هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربِّ بــالرحمنِ والرحيـمِ
قابــلْ بفضـلك إلـى النعيـمِ
دنيـايَ والأخـرى قِني العذابا
وكــل فعلــي يُــرى صــوابا
وهــوِّنِ المــوتَ علـيَّ ولذيـذ
يكـون لـي كعسـلٍ مـع النبيذْ
ثبِّـتْ لقلـبيَ ثباتـاً بالأمـانْ
منـك وبالإيمـان مثبت الجنانْ
ومثبــت الجسـم مـع اللسـانِ
علــى الشـهادةِ مـع الإيقـانِ
تـأتي لـي البشرى لما أمامي
ومــا لَـه خلَّفـتُ فـي الأنـامِ
بــأنَّ لا خــوفَ ولا حُـزنَ علـيَّ
ولا عليهــمُ وكــلِّ مــا لـديَّ
وعنـدما أُجعـلُ في القبر فلا
يكـون فيـه لـيَ مُـوذٍ مُسـْجلا
إن جـاء فتَّنـانِ فيه بالجوابْ
أوزعْهُ بالسرورِ لي بلا ارتيابْ
وإنَّنـــي أرجــوهُ لا يأتيــا
لــيَ ولا المحــبّ أيــاً أيَّـا
واملأهُ لـي نـوراً علـى اتِّساعِ
كـالأرضِ والسـماءِ فـي ارتفاعِ
واجعـلْ لجسـمي تصـرُّف الحياةْ
دهرَ القبورِ يا غفورُ والمماتْ
ويـوم أُبعـثُ فكن لي يا كريمْ
بكـلِّ إكـرامٍ إلى دار النعيمْ
أُنــزَلُ أعلاهــا مــع النـبيّ
ينظــر وجهــي ذاتـك العلـيّ
مــع والـديَّ ومحـبيّ التـابعِ
صــلِّ وســلِّمَنْ لطـه الشـافعي
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
