هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربَّنـا يـا واسـعَ العطـاءِ
يـــا كاشــفَ الضــرَّاءِ والبلاءِ
يـا واسـع الرحمـة ذي السـرّاء
ويــا مجيـبَ الـداعي بالـدعاءِ
قــد قلـتَ إذ سـألَ عنـي عبـدي
إنـــي قريــبٌ وأجيــبُ عبــدي
يــا ربَّنــا بـالقربِ والإجـابهْ
ومـــن أطاعـــكَ وذي الإنــابهْ
بالنُّقبــا والنُّجبــا والبُـدلا
وكــلِّ أخيــار وأوتــاد العلا
بالقطب وهو الغوث غائث العبادْ
بـــك وأنــت ربُّهُــم ربُّ البلادْ
ربِّ بهـــم ربِّ بـــه وبــالنبي
أغِــثْ لنـا غيثـاً يفـرِّجْ كُربـي
يـــا غوثنــا بــك وبــالنبيِّ
إلهنــــا يغيــــث بالســـَّني
يــا غوثَنــا رســولَنا إلهنـا
أغِــث لنـا بـذا الـذي وجهّنـا
يـا غوثَنـا رسـولَنا يـا ربَّنـا
أغِـــثْ لنــا وفرِّجَــنَّ كربَنــا
قــد بلغــت شـدَّتُنا انتهاءهـا
فلا تزدْهـــا واكشــِفَنْ بلاءهــا
ربِّ بعـــمِّ المصــطفى العبَّــاسِ
والمصــطفى أغِـث لهـذي النـاسِ
ربِّ أغِــثْ ربِّ أغــثْ هــذ البلادْ
بأفضـل الأنـام غِثْهـا والعبـادْ
ربِّ بمــن قــدَّمتُه أغِــثْ لنــا
غيثــاً يكـون مصـلحاً أحوالَنـا
وبــاركنْ فينـا ومـا أعطيتَنـا
أنـت الـذي أوجـدتنا أحييتَنـا
ربِّ أحينـا وأحـي مواشينا بغيثْ
وأحيـي بـه البلادَ حيث ليس ريثْ
إنـــك أنــت واســعُ العطــاءِ
أنـــت القريــبُ كاشــف البلاءِ
وصـــلِّ يـــا ربِّ مــع الســلامِ
علــى النــبي رحمــةِ الأنــامِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
