هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ربِّ بمــن مـات ببـدرٍ وحيـي
بالفضـل منـك فاشـكرنَّ سعيي
بســـتةٍ نســـبهم قريشـــي
مـاتوا أظلّنـي بظـلِّ العـرْشِ
عُبَيدَةُ بن الحارث بن المطّلبْ
بـه فـأعطني خيـر مـا طُلِـبْ
وبعميــر بــن أبــي وقّـاصِ
فلتهــدني ولتغفـرن معاصـي
بذي الشمالين ابن عبد عمروِ
أصـلحْ أمـوري وأصـلحْ دهـري
وعـافني بعاقـل ابن البُكَيرْ
مـن كل شرٍّ حضري وفي المسيرْ
بمهجـعٍ مـولى عمـرْ فعـافني
من كل ما بجسمي هذا يوذيني
وبـابن بيضـاءَ عنيـتُ صفوانْ
ربّي انصرنِّي في جميع الأكوانْ
وبثمـــان نفـــرٍ أنصــاري
فلتنصــرنِّي مــدى الأعصــارِ
خمسـةٌ أوسٌ سـعد بـن خيثمـهْ
منهـا بـه علمي فنوِّر عالمهْ
وبمبشــِّرِ بـن عبـد المنـذرِ
أطِـلْ بمـا ترضى وأرضى عمري
وبيزيــدَ هـو نجـل الحـارثِ
كـن لـي وطهِّرنـي مـن خبائثِ
وبعميــر هـو نجـل الحمـامْ
أعِـذْ لنـا مـن شـرِّ كل نمَّامْ
برافـعٍ نجـلِ المعلَّى فارفعا
قـدري وقـدرَ مـن برفعيَ سعى
وبثلاثٍ نُســــبوا للخـــزرجِ
مــن التفــرُّقِ لنــا فَنَجِّـي
بـابن سـراقةَ عنيـت حـارثهْ
لا تجعلنِّــي بقــومٍ نــاكثهْ
بمعـــوذٍ وبـــأخيه عـــوفِ
لظــاهري عـافِ وعـافِ جـوفي
وبالـذي منهـم مع الذي بقى
وبـالنبي لا تشقني فيمن شقى
ولتســـعدنِّي ووالــديَّ مــعْ
من سعدوا مع النبي المرتفعْ
ولتُســـْعِدَنْ أحبَّـــتي وصــلِّ
وسـلِّمَنْ علـى النـبي المجلي
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
