هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا ربَّنـا يـا شـافيَ الأمـراضِ
يــا عـالم الأسـرارِ والأغـراضِ
أرجـــوك داعيــاً بالاضــطرارِ
والــذل والفقــر والاحتقــارِ
ولا أرى لمـــا أريــد غيــرَكَ
دفعــاً لضـيري وينلْنـي خيـركَ
بحـقِّ مـا جمعتـه فـي الشافيهْ
والسبعةِ المثاني وهي الواقيهْ
قِنـي البَلاءَ والوبـاءَ والمـرضْ
واشـفِ الـذي بي وأعطني الغرضْ
وكـل مـا جمعتـه مـن الخـواص
لهـــا فـــأولينَّه بلا تنــاصْ
فوسـِّع الـرزق وسـخِّر لـي جميعْ
خلقك واكفني المعاصي والمطيعْ
واكفنـي هـمَّ مـن أرادَ بي أذى
أو لمحبّـي والـذي بـي احتـذى
يـا اللـه يـا معبود يا رحمنُ
ويـــا رحيـــمُ ملــكٌ ديَّــانُ
أدعــوكَ يــا معبـودُ مسـتعانُ
يـا هـادي يـا منعـمُ لا يُعـانُ
أن تشــفيَ الـذي بجسـميَ ظهـرْ
مـن مـرضٍ ومـا بـه ربِّ اسـتترْ
وتَقِنــي مــن كـل خـوفٍ وضـررْ
ومــن يحبُّنــي غــابَ أو حضـرْ
وصــلِّ مــع سـلامكَ الـذي بهـرْ
علــى محمـدٍ النـبي المشـتهرْ
أزكــى صــلاةٍ وسـلامٍ مـا أمـرَ
إلهُنــا بفضـله يشـفي الصـورْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
