هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربَّنـا بعبـدك النـبيِّ
وباســمك الــذي بلا ســَميِّ
وحـقِّ مـا لـذاك عنـد هـذا
حـتى أعـذتَ من به استعاذا
فــرِّجْ كروبـيَ وأمِّـن خـوفي
وعــافِ قلـبي وعـافِ جـوفي
وعــافِ بطنـي وعـافِ ظهـري
وعــافِ ســرِّي وعـافِ جهـري
وعـافني فـي بصـري وسـمعي
وعــافِ بعضـيَ وعـافِ جمعـي
وعــافِ خــدّي وعـافِ أنفـي
وعـافِ أسـناني لهـا لا تنفِ
وعــافِ مجمـع سـراويلٍ ولا
تُبــقِ بــه وجـع داءٍ وبَلا
وعـافِ شـعري وعـافِ رقبـتي
وعـافِ سـاقي وعـاف ركبـتي
وعــافِ راسـي وعـافِ قـدمي
ومـا يُـرى بينهمـا من نسمِ
وعـافِ دنيـايَ وعـافِ برزخي
وعـافِ أخرايَ ووالني الرَّخي
وعـافِ مـن ولـدتُ أو وَلَدَني
وعــافِ مـا لـديهمُ ولـدني
وعــافِ مـن أحبَّنـا وآمنـا
وعـافِ مـن إذا دعونا أمَّنا
دنيا وأخرى والصلاةُ والسلامْ
علـى محمـدٍ من الله السلامْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).