هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا مـن بـه التثـبيتُ والتيسـيرُ
يـا مـن بـه التفضـيل والتكـثيرُ
يــا مـن بـه دفـع الشـرورِ وبـهِ
عليــــه يعتمـــدُ كـــلُّ نَبِـــهِ
يــا مـن بـه نيـل السـرور وبـهِ
ينـــال حفظـــه ونيـــل قربــهِ
إنــي رجوتُــكَ وليــس مـا سـواكْ
منزَّهــاً عــن الــذي يُـرى حَـواكْ
ومتعاليــــاً وجــــودُك كـــثيرْ
أريـد منك الفضل مع وصفي الحقيرْ
فباســـمك الكريـــم والوهّـــابِ
ذي الطَّول هب لي الفضلَ في الترابِ
والنصــرَ والغنــى وعـزاً دائمـا
وأن تكـــون بـــأموري قائمـــا
والحفـظَ مـن كـلِّ قريـبٍ أو بعيـدْ
وكــل ذي وصــفٍ لطيــفٍ أو شـديدْ
وفـــي الســـما والملَكــوتِ كُلا
والمُلْـــكِ إن كــثرَ أو قــد قلاّ
والجــــبروتِ وكـــذا اللاهـــوتِ
وانصــرْ كلامــي وانصــرنْ سـكوتي
وكثِّرنّــــي ظــــاهراً وباطنـــا
وقلِّلَـــنْ عـــدوّي حيــث كائنــا
واكفنــي والــذي معــي والمحـبْ
شـــرورَه فــي بعــده وإن قــربْ
ورُدَّه فلا يحـــــــومُ حــــــولي
ولا يــــروم قــــوّتي وحــــولي
ولا يضــــرُّ نفســــَنا ومالَنـــا
ولا يُــــرى فزعَنــــا ومالنـــا
ووالِنـــا منــك بمــا لا يُحصــرُ
مــن فضــلك العظيــمِ كُلاً ننصــُرُ
ولا تُســــلِّطَنْ علينــــا أحـــدا
وعافنــا مــن كــلِّ شــرٍّ أبــدا
ومــن لنــا أحــبَّ والجـارَ ومـنْ
يريـــد قربَنـــا وكــل مُســْلِمَنْ
وكمِّــــلِ الصــــلاةَ بالختــــامِ
علــــى محمـــدٍ مـــع الســـلامِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
