هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربَّنـا أنـت العليـمُ ضـُعفي
وظـــاهرٌ عجـــزي فــيّ ومَخْفــي
وليــس لـي إن لـم تمـدّني مـدَدْ
ولا إعانــــةٌ ولا نصـــرٌ أحـــدْ
ولا مهابــةٌ أراهــا فـي الأنـامْ
إلا إذا أنلتنيهـــا يــا ســلامْ
والآن مــــا أهمَّنــــي تـــراهُ
وليــــس يعْجُــــزك فـــي ذُراهُ
أرجـــوكه بهـــذه الأســماءِ لا
عنّــــــي تــــــوخِّرَنهُ ولا ولا
واجعلـــه لــيَ نصــرةً وخيــرا
واقمـع بـه الحسـودَ واعدِمْ ضيرا
بهـــــو لا إلــــه إلا هــــوا
اللــه مــن لــه جميــع قُــوّى
وبـالمحيط الكامـل المجيـد لـي
جميـعَ مـا أردتُ فافعـل لـي جلي
بالواســعِ الــبرِّ وصـادقٍ ونـورْ
كـلَّ المهمِّ ارزقه لي مدى الدّهورْ
وبالبديع الفاطر المبدي المعيدْ
كـل مـرادي ارزقـه لي غير بعيدْ
وبــالمغيث الآن بالــذي أريــدْ
أغثنــي ســرعةً ونصــري أزيــدْ
وآثرَنِّـــــــي ربِّ لا عليّــــــا
تـــؤثرَنْ مـــن العبيــد حيّــا
إنـــي ضـــعيفٌ وفقيــرٌ عــاجزُ
وللــــرذائل جميعـــاً حـــائزُ
وإن تنــل لمــن ســوايَ لا عَجَـبْ
وأن تنيلنــــي علاكَ فــــالعجبْ
واكمِــلْ صــلاةً وســلاماً للنــبي
محمـــدٍ وارزقنــي ذا ومطلــبي
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
