هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا ربَّنــا إنـي ضـعيفٌ عـاجزُ
والفقــرَ والـذلَّ جميعـاً حـائزُ
فمُـــدّني منــك بقُــوّاكَ ولــي
منـك الغنـى والعزَّ والِ يا ولي
ووالِنــي باليُســر فـي الأمـورِ
واقــضِ حــوائجي مـدى الـدهورِ
واكفنــي مـا أهمَّنـي بالكـافي
فـي كـل مـا ظهـر ثـم الخـافي
ويــا غنــيُّ أغنِنــي بلا ســببْ
وأصـلحْ لـي السـبَبَ والـذي كسَبْ
أغننــي يــا ربِّ عـن المعاصـي
بفعــــل طاعتــــك بـــالإخلاصِ
وبــالحلالِ أغننـي عـن الحـرامْ
كلاً وبعضــاً يـا غنـي بالـدوامْ
وافتــح علــيَّ باسـمك الفتَّـاحِ
حتَّـــى أرى دهـــريَ بانشــراحِ
وابســطْ علــيَّ باسـمك الـرزّاقِ
رزقــــاً حلالاً واســــع الأرزاقِ
أكرمنـي يـا كريـمُ إكراماً يُرى
فــي الخلـق للعقـول كلاً بَهَـرا
وهـبْ لـي يـا وهـابُ مرضى الربِّ
بالفضل واغفر ذنبي واكشف كربي
وباسـم ذي الطَّـول فعظِّـم طَـولي
وحولَــك اجعلنَّــه مــع حــولي
ويـــا مجيــبُ فــأجبْ دعــائي
عنـــد ابتـــدائه والانتهــاءِ
وصـــلِّ يـــا ربِّ بلا انتهـــاءِ
علــى النــبي أفضـل الأنبيـاءِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).