هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا ربّنا يا من يَرى ولا يُرى
أنــت لحــالي جميعِـهِ تَـرى
وقــد ســألتك صـلاحَه جميـعْ
وأنت تعطي ما تشاء يا سميعْ
وهـا أنـا لـك توسـلت بـذا
أريـد مـا مـن حاجتي أعوزا
أرجـوكه يـا ربَّنـا يا ربَّنا
يـا ربَّنـا يا ربَّنا يا ربَّنا
لا تجعلنِّـي بالـذنوب مُمْنعـا
والخيـرَ كلّـه علـيَّ فاجمعـا
يـا فـردُ يـا مـن لحاج يرى
اقـضِ حـوائجي سـريعاً شـهرا
وأســرعنْ جبّـارُ لـي بالـذي
منــك أريـده وزده بالحُـذي
ويـا شـكورُ فـاجعلنِّي شاكرا
لـك بإصـلاح المـراد ظـاهرا
ويـا تـوّابُ فاقضـينَّ حـاجتي
وكثِّـرنْ ثـوابي مـع مثوبـتي
ويــا ظهيــرُ أظهـرنَّ نصـري
بنيـل مـا أريـده في الدهرِ
ويـا خـبيرُ أنـت عـالمٌ بما
أريـــدهُ أنِلْنيــهِ معلمــا
ويــا زكـيُّ فـأكمِلنْ مـرادي
فـي كـل مـا أريدُ في البلادِ
وصــلِّ أكمــلَ صـلاة الهـادي
علــى النـبيّ سـيد العبـادِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).