هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ربِّ اشــفني بقـدرةٍ بهـا نـزلْ
مــاءٌ مـن السـماءِ للأرض وبـلْ
فاشـفِ الـذي ظهرَ واشفِ الخافي
باسـم الغنـي واللطيف الشافي
وباســمك البــاري وبالشـكورِ
والحــي والقيــومِ والغفــورِ
وبـــالعليِّ والعظيــمِ فأعــلِ
قــدري وعظِّمــه وقــدِّسْ فعْلـي
حـــتى أُرى مطهِّـــراً لغيــري
تطهيــرَ مطلــقٍ لنجـس الغيـرِ
كــذا أُرى محيــي كــلِّ قلــبِ
حيـــاته لميـــت أرض ربـــي
يــا ربَّنـا أحيـي بـيَ البلادَا
يـا ربَّنـا أحيـي بـي العبادا
يـا ربَّنـا واشـفِ بـي الأمراضا
يـا ربَّنـا أنـل بـي الأغراضـا
يـا ربَّنـا أصـلح بـي الأمـورا
وصــدَّ عنــي وبــي الشــرورا
وأصــلحنْ بــي ولـي الـدهورا
ووالنــي ووالِ بــي السـرورا
واضـربْ سـرادقات حفـظٍ لا يزالْ
علـيّ مـع منتظـري نسـا رجـالْ
وانصـر لذاتي وصفاتي والمقالْ
واسمي ووسمي نسبتي مع الفعالْ
واصــبُبْ علــيَّ رحمــةً ونعمـهْ
كــي بهمــا أُرى لخلـقٍ رحمـهْ
كمــا لنــا أرســلته محمـدا
صـــلِّ وســلِّمن عليــه أبــدا
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
