هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هربــت إلــى ربــي وربـي قـادر
علـى أن يُنَجِّينـي من الخلق والشرِّ
هربــت إلــى ربـي وليـس لغيـره
مـن الملك قطميرٌ ولا النفع والضر
هربــت إلــى ربـي ويعلـم أننـي
ضـعيفٌ وذو ذلٍّ وذو العجـز والفقرِ
هربــت إلــى ربــي لأدخـل حفظـه
وأنجو من المكروه بالحمد والشكرِ
دفعــت بــه الظُّلاَّم كـي لا تضـرّني
بما قلّ من طرف العيون مدى الدهرِ
دفعــت بــه الظُّلاَّمَ دفعـاً مؤيّـداً
بتأييـد حفـظٍ منـه والعز والنصرِ
دفعــت بــه الظُّلاَّمَ قبــل مضـرَّتي
وجـاري مـع الأحبـاب كلاَ مع الصهرِ
دفعــت بــه الظُّلاَّمَ دفعـاً يردُّهـا
بـأخيب ممـن رام أحمـد ذا القدرِ
جلبـت بـه الخيـرات إنـي لخيـرهِ
فقيـرٌ ويـا ربـي أنلنـي بـالخيرِ
جلبـت بـه الخيـرات علّـي يحفّنـي
كـثيرٌ مـن الخيـرات ليس بذي حصرِ
جلبـت بـه الخيـرات جلبـاً يهنّىء
ويجلــب لـي كـل الأنـام بلا ضـيرِ
جلبـت بـه الخيـرات جلبـاً يملّـكُ
رقـاب جميع الكون بالله لا الغيرِ
عليـه اعتمادي في الأمور وقد يرى
لمـا كـان مـن أمـرٍ ولا سيما أمرِ
وصــلِّ علــى أعلـى الأنـامِ محمـدٍ
مقامــاً وسـلِّم بالتحيـة والبشـرِ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
