هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
بســم الإلـه وذاك حـقٌّ أوَّلُ
وبه المسيء إذا توجَّه يُقبَلُ
أسنغفر الله العظيم إلهنا
مـن كل ذنبٍ في ليالي أفعلُ
أستغفر الله العظيم إلهَنَا
من كل ذنبٍ في النهار أُعوِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنبٍ فعله قد يقتلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنـبٍ فعله لا يقبلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنبٍ فعله قد يُرذلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنـب فعله لا يُجمِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنبٍ عنه حقاً يُسألُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنب عنه حقاً يُرفِلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنبٍ عنه حقاً يجفلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنب عنه حقاً يرحلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مـن كـل ذنـب أيَّ ذنبٍ يُفعَلُ
أستغفر الله العظيم إلهنا
مممـا مضى والآن أو يُستقبلُ
مستشــفعاً بمحمـدٍ وكتـابه
وبتـابعٍ وبكـل من قد يرسلُ
ومصـلياً ومسـلماً لشـفيعنا
تترى إلى أن تأخُذَنِّي وأُقبَلُ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).