هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تكــاثر ذنــبي فالمعاصـي مكثّـرُ
رجــائي للغفّــار مـن هـو يسـترُ
وعجــزي وتقصــيري مكثّـر مطمعـي
لرزقــك يــا رزاق للـرزق تكـثرُ
وليـس لمـن لا حيلـة الـرزق يعرفُ
ســواك وإنــي مــن سـواي لأفقـرُ
فأســرع علينـا يـا كريـم بصـبَّةٍ
مــن الفضـل والأرزاق إنـك مكـثرُ
وإنــك مـن تعطيـه يعطـى تفضـلاً
وإنــي مــن الأكـوان طـراً لأحقـرُ
وأعجــز والإذلال والــذل صــيفتي
ومثلـي فـي الأكـوان لا هـو يـذكرُ
ولا هــو موجــودٌ ولا هــو يوجــدُ
وأنـت تـرى الأبصـار إذ هـي تبصر
ونسـياً ومنسـياً لقـد صـرت معدماً
وأعـدم مـن أمـوات مـن هـو مقبرُ
فبـالحي والقيـوم والمحيي أحيني
وبالبــاعث ابعثنـي بفضـلٍ يُشـهرُ
وفي الكون فاجعل لي لساناً مصدقا
يقــدم تقــديماٍ ويبقــى يــؤخّرُ
وللسـنة الغـراء مـع جنَّـة العلى
أكــون مـع الـورّاث حقـاً وأشـكرُ
وللأب والأمّــات فــاغفر وعــافهم
ولا تخـز يـوم البعث والناس تحشرُ
وفـي جنـة الفردوس فاجعل دخولنا
وفــي وجهـك الأعلـى إلهـي ننظـرُ
وصــلِّ وســلِّم بالمقــام المفضـّلِ
علـى مـن هو الأسنى به الرسل بُشِّرُ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
