هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هــاك علامــاتٍ لحسـن الخُلُـقِ
خــذها هنــا وللإلـه فـاتقي
وهــي أن يكـون مـؤمنٌ كـثيرْ
حيــــاؤه مقلّلاً أذىً شـــهيرْ
ويكـثر الصـلاح يصـدق اللسانْ
يقلّــل الكلامَ فـي كـل زمـانْ
وأن يُـــرى مُكــثراً للعمــلِ
وأن يُــــرى مقلِّلاً للزلــــلِ
وأن يُــرى مقلّلاً كـل الفضـولْ
وأن يُــرى بَـراً كـذلك وَصـولْ
كــذا وقــورٌ معهــا صــبورْ
كـــذا رضــيٌّ معهــا شــكورُ
كــذاك حليــمٌ معهــا رفيـقُ
كــذاك عفيــفٌ معهــا شـفيقُ
ليـــس بلعّـــانٍ ولا ســـبّابِ
ليـــس بنمَّـــام ولا غضـــَّابِ
ولا عجـــــولٌ لا ولا حقــــودُ
ولا بخيـــــل لا ولا حســــودُ
هشـَّاشُ بشـّاشُ يحـب فـي اللـه
يبغض في الله ويغضب في الإلهِ
نظـم مـا العينين ذا فَلْتَثِقِي
وادعُ لـه بنيـل حسـن الخلـقِ
صــلى وسـلّم إلهنـا الكريـمْ
علـى الـذي خُلُقُـه ذاك عظيـمْ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).