هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حمـدك الحتـم ذاك حتـمٌ خفيفُ
شـكرك الفـرض ذاك فـرضٌ ظريفُ
لــك حمــدٌ لا ينتهـي لا يُحَـدُّ
لـك شـكرٌ لـم يُحـصِ عبدٌ عريفُ
كلّمـا زدت زاد ردفـاً فردفـا
وارتـدافاً يتلـوه منـه رديفُ
ذرفــتْ أدمــعٌ تخـاف عـذاباً
ودمــوعٌ شــكراً ذريـفٌ ذريـفُ
نعـم دامـت منـك ودود فضـلاً
جـد لنا بالحمد الذي هو ريفُ
دف شـكري في جانب الفضل منك
حيـث جاء الفضل العظيم دفيفُ
لـو تكـون البحـار مـد مداي
نفـدت شـكراً ذا خفيـفٌ ذفيـف
أحمـد اللـه حمـد عبـدٍ مقـرٍّ
عــالمٍ أن اللـه معـطٍ لطيـفُ
أحمـد اللـه حمد ضعفي وضِعفي
وعطـاء اللـه الضـّعيف كـثيفُ
أحمد الله حمد ذي الفضل كلاً
مــن أنـاس قويهـا والضـعيفُ
أحمــد اللـه عـد كـل حـروفٍ
وكلامٍ يـــــدوم لا تحريــــفُ
دائمٌ دائمٌ عديــــدٌ مديـــد
وســـريع وكامـــلٌ وخفيـــفُ
مثلـه اسـتغفاري وذنبي كثيرٌ
إن ذنـبي عنـد الغفـور تفيفُ
صـلِّ أزكـى الصـلاة معهـا سلامٌ
للــذي وصـفه الظريـف شـريفُ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).