هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ولمــا نبــذتُ الجنـس عنّـي للمـولى
وآنسـت بـالمولى عـن الأهـل والمولى
جلســت علــى الكرســيِّ فضــلاً ومنّـةً
وأيضاً على العرش المضاف إلى المولى
وســـافرتُ للمحبــوب حــتى وصــلته
حُملـت علـى الأعنـاق ممـا هو المولى
وقرّبنـــي حـــتى شـــهدت لِـــذاته
سـقاني مـن كـأس المـودة لا المـولى
ووقــاني المكــروه مــن كـل مكـرهٍ
وأولانـي المحبـوب فضـلاً مـن المـولى
وأوطننــي جِــذْمَ الشــُّهود وشــُهدها
وعلَّلنــي ســقياً يَلَــذُ بـه المـولى
ويــا ربَّنــا إنــي لفضــلك شــاكرٌ
لعلِّـي أكُ المـولى وعلِّـي أكُ المـولى
ومســتغفرٌ ممــا جنيــت مـن الـورى
سـواءً مـن المـولى علـيَّ أو المـولى
ويــا ربِّ فــأعتقني وفضـلكَ فأبسـطا
علِّــي أرى المـولى بفضـلك والمـولى
وجُــد لــي بعفــو لا تباعــة بعـده
علـيَّ كـذا المـولى ووالـد والمـولى
وعمّــيَ والمــولى وأخــتي والمـولى
ومـن كـان لي المولى وأهلي والمولى
وصــلِّ علــى ولــي ِ الــولاء محمــدٍ
وزوجٍ مــع المـولى وآلٍ مـع المـولى
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).
