هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
إنَّ فضــلاً منــك يقــلُّ كـثيرُ
وعليـك الـوهب الكـثير يسير
ورجـاءُ العُبَيـد يُرضـيك حقـاً
وعظيــمُ العُبَيـد معـك حقيـر
وقــويُّ الأنــام معــك ضـعيفٌ
وغنــيُّ الــورى إليـك فقيـرُ
وتـرى فقـري وافتقاري وضعفي
وبحـــالي كُلاً خــبيرٌ خــبيرُ
وتـرى الغـائبين والحاضـرين
وبهــم كُلاً يــا بصـير بصـيرُ
وبـك الكـائنون مـع ما يكون
وعلـى الكـلِّ يـا قـدير قديرُ
وتَنَزَّهْــتَ عــن عقـول الأنـام
وعـن العقـل يـا كـبير كبيرُ
ترحـمُ الطّـائعين والمذنبينا
وعـن المعاصـي يا صبور صبورُ
قابِلَنَّـا بـالعفو فضـلاً وجوداً
لا سـيما واسـم الغفـور غفورُ
وعلينــا نعمـاك كـن باسـطاً
وبشـكر الشـكور جـد يا شكور
ولنـا فاجعـل الريـاح بنصـرٍ
جاريـاتٍ يـا ناصـري يا نصيرُ
وبــزجٍّ للغيــث زَجّـاً وغيثـاً
راحمـاً يـأتي باشـتهار شهيرُ
والعِـدا صـُدَّ يا عظيم السناء
يا حفيظاً من البلايا يا مجيرُ
وجميـعَ الفضـل أكمِلَـنْ علينا
وجميـع الخيـر الجميـع كثيرُ
مصطفى (أو محمد مصطفى) بن محمد فاضل بن محمد مأمين الشنقيطي القلقمي، أبو الأنوار، الملقب بماء العينين.من قبيلة القلاقمة، من عرب شنقيط. مولده ببلدة الحوض، ووفاته في (تزنيت) من مدن السوس الأقصى. وفد على ملوك المغرب في رحلته إلى الحج وحظي عندهم. وكان مع اشتغاله بالحديث واللغة والسير، له معرفة بما يسمى (علم خواص الأسماء والجداول والدوائر والأوفاق وسر الحرف) وقصده الناس لهذا. قال صاحب معجم الشيوخ: وأخباره في العلم والطريق والسياسة واسعة تحتاج إلى مؤلف خاص.له كتب كثيرة، منها (شرح راموز الحديث - ط)، و(نعت البدايات وتوصيف النهايات -ط)، و(تبيين الغموض على النظم المسمى بنعت العروض -ط)، و(مغرى الناظر والسامع على تعلم العلم النافع - ط)، و(مبصر المتشوف - ط) في التصوف، و(دليل الرفاق على شمس الاتفاق -ط) ثلاثة أجزاء، و(مذهب المخوف على دعوات الحروف-ط)، و(المرافق على الموافق-ط)، و(مفيد الحاضرة والبادية - ط)، و(مجموع -ط) مشتمل على الرسائل منها (قرة العينين في الكلام على الرؤية في الدارين) و(الإيضاح لبعض الاصطلاح) و(ما يتعلق بمسائل التيمم) و(سهل المرتقى في الحث على التقى).