هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عجبـــا للزمـــان مـــع أهليـــه
فــانظروا مــاجرى ومـا صـار فيـه
هــل سـمعت أو رأيـت خيـرا بـه لا
تنظـــر أو تســـمع الأكــل كريــه
عطــل العلــم بطــل الشــرع فيـه
والتقــى قــد ذهــب ومـن يبتغيـه
مــن أمــرت او نهيـت قـال مجيبـا
عـــادتي عـــادتي كـــذا ملاقيــه
مــا أتركنهــا ولـو نمـوت جميعـا
مـا أقبـل الشـرع ما استمع قائليه
قــال مـن يسـمعون قـد قـال صـدقا
هــــذه عــــادة لمـــه تـــؤذيه
قـــد ورثهــا مــن أمــه وأبيــه
أتريــدون تغييـر مـا النـاس فيـه
والعـــوائد أحكامهـــا نافـــذات
فـــدعونا مــن قــول كــل فقيــه
أيهـا النـاس ديـن الإسـلام أم ديـن
الطــــواغيت أنتــــم تــــابعيه
فاتبـــاع الهـــوى هــوان وخــزى
وســـــيجنى ثمــــاره زارعيــــه
لإحيـــاء تبـــت يـــداه وســـحقا
ثـــم بعـــد إلــه مــع ناصــريه
قاتــل اللــه مــن يشــيد بنــاه
أهلــك اللــه كــل مــن يرتــديه
عجبـــا للزمـــان يـــزداد ســوأ
كـــل يـــوم أشــر مــن ســابقيه
آه يـــا حســرتي وكربــي وخرنــي
مـــن تناصـــر كــل شــخص ســفيه
مـــوت زران أردت فــالموت عنــدي
صــار للحــر خيــر مــا يقتنيــه
أيهــا المــرء إن أردت المعــالي
فــاتبع ســبل مــن يكــن سـالكيه
فالمعــالي غــوالي المهــر ليسـت
بالتجاهــــل ولا بكــــبر وتيـــه
والمقــام الرفيــع والعــز أجمـع
فــي اتبــاع الرســول يــامقتفيه
قلــبي الســوء كـم تـوانى وتلهـو
فاحــذر المــوت قبــل أن تحتسـيه
واتــرك النــاس والـذي هـم عليـه
ليــس تجــزي بمــا هــم كاســبيه
الأمـــان الأمـــان يـــارب إنـــي
هــــارب جئت مطلـــبي فـــاعطنيه
ثـــم وفــق لمــا تحــب وترضــى
نــاظم القــول مــع جميــع ذويـه
وصـــلاة تخـــص خيـــر البرايـــا
والصــــحاب والآل مـــع تـــابعيه
وســـلام ماقـــال قـــائل وانشــد
عجبـــا للزمـــان مـــع أهليـــه
يـاعمر بـن براهـم كيـف تطلب وصيه
مـن فـتى همـه كسـب الأمـور الدنيه
مــاله فعــل خيـر لا ولا حسـن نيـه
مـا هـو إلا مخـرب ظـاهره والطـويه
مـاترى يـا عمر في شأن هذى القضيه
هل لها من دوا من قبل تأتي المنيه
أو دعـا مـن محـب صـدق مشـفق عليه
يـدع لـي فـي ظلام أو صباح أو عشيه
دعــوة ذي تــرده للأمــور العليـه
والتقـى والهـدايه والطريق السويه
والســلوك علـى ملـه نـويره نقيـه
هياهيـا عسـى نفحـه مـن الله قويه
فضـل مـن ربنـا نمحو الخلال الرديه
كلهــا كلهــا ماعـاد تبقـى بقيـه
ثـم نكسـى ونحظـى بالصـفات السنيه
ثـم نسـتقي شـراب القوم شربه هنيه
والختـام الحسـن يانعم تلك العطيه
ياســميع الـدعا ياسـامعا للشـكيه
كــثرة أوزارنـا يارينـا والخطيـه
شـيء جليـه وشـيء منها غميضة خفيه
فــاغفر الكـل ياكاشـف لكـل رزيـه
يارحيمــا بنـا ياكنزنـا والخـبيه
عافنـا واعـف عنـا واكـف كـل أذيه
واكشـف الجـور عنا والبلاو والبليه
واعطنـا السـؤل والمـأمور والأمنيه
بـالنبي المشـفع في الورى والبريه
عبد الله بن حسين بن طاهر العلوي.فقيه نحوي، من أهل حضرموت. ولد بها في تريم، وأقام سنوات بمكة والمدينة، فقرأ على علمائها. وعاد إلى بلاده فسكن (المسيلة) بقرب تريم، ودرس ووعظ. وكان من زعماء القائمين بالثورة على (اليافعيين) سنة 1265هـ، حتى جلا هؤلاء عن تريم وسيوون وتريس. وسعى في قيام سلطنة الكثيري (السلطان غالب بن محسن) في تريم، وتوفي بالمسيلة.له تصانيف، منها (سلم التوفيق - ط) في الفقه، وعليه شرح للشيخ محمد نووي الجاوي المتوفى بمكة عام 1316هـ، و(مفتاح الإعراب - ط) في النحو، وعليه شرح لتلميذه مفتي مكة السيد محمد بن حسين الحبشي المتوفى بها سنة 1281هـ، سماه (السلس الخطاب على مفتاح الإعراب)، و(مجموعة رسائل - ط).
