هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
أحمـد السـقاف إن شـئت الوصال
والظفــر بالســول حـالا ومـآل
أحمـد اللـه مـدى الـدهر علـى
كـل مـا تلقـاه مـن مـر وحـال
واعلـم أن الخير كله في الرضا
والسخط هو في السخط شر الخصال
واتـق اللـه ففـي التقـوى خبي
كـل خيـر وهـي مطلـوب الرجـال
واطلـب العلم ففي العلم الهدى
وبــه تنقــذ مــن كــل ضــلال
نعمــك الخـل الـذي مـا مثلـه
يهــدي الخـل إلـى خيـر الخلال
واعملـن بـالعلم تـدعى عالمـا
وبــه تســعد وترقــى للكمـال
ثمــرات العلـم أعمـال التقـى
إن عــدمها فهــو حجـه ووبـال
واحــذر الكــبر وأخــوات لـه
تحبــط الأعمـال تـوجب للنكـال
واتـرك النـاس ومـل عنهـم ففي
ذا الزمـن فـرض عليـك الاعتزال
لا تخــالط يــا فــتى إلا لمـا
لا غنـى لـك عنـه مـن دين ومال
واحــذر العــادات لا تقربهــا
إنهـــا ســم بــه داء عضــال
واتــرك الــدنيا فلا تطلبهــا
غيـر سـتر الحـال مـن مال حلال
واغتنـم عمـرك مـن قبـل الفنا
واغنـم الصـحة مـن قبـل الكلال
صــحح النيـة مـن قبـل العمـل
إنمـــا النيــة روح للفعــال
واخلــص الأعمـال لا تقصـد سـوى
وجـه مولانـا الكـبير المتعـال
وتواضـع وافـن عـن كـل السـوى
واكســب الخيــر لأيــام طـوال
واتبــع هـدى النـبي المصـطفى
فــي اعتقــاد وفعــال ومقـال
خـذ بـه واعمـل بـه واسـلك به
كــل شــيء غيــره فهــو ضـلال
واصــحب الرفــق ولا تعـدل بـه
فهـو كـاللطف بـه الخيـر ينال
واحــذر الخــرق ومــا أشـبهه
فهــو كــالعنف مـثير للجـدال
جــالس العقــال واعقـل عنهـم
حكمــا فـاقت علـى غـالي اللآل
حســـن الأخلاق يحيـــا ســالما
ومــافى مــن معـاداة الرجـال
وســـع البــال وطــوله فقــد
فـاز بـالخيرات من بالخلق طال
واعـرف الـوقت وكـن قرمـا ولا
تهمـل الحـزم فتنشب في الحبال
يكفــي الإنسـان مـا قـد ذاقـه
أورآه إن يكـــن صــاحب بــال
واذكــر الرحمــن يـذكرك وفـي
ذكــره غـرس تجـده فـي المـآل
وعــذاب اللــه لا انجــي لنـا
منـه من ذكر المهيمن ذي الجلال
والصــلاة خيــر موضــوع أتــى
عـن رسـول اللـه في اسناد عال
واحفــظ القـول فمـاكب الـورى
فــي جهنــم غيـر أقـوال رذال
فاصـمت اسـكت لا تقـل شـيأ سوى
قــول خيـر يرتجـي منـه نـوال
واذكـر المـوت عسـى تعمـل لـه
عملا ينجيــك فـي يـوم السـؤال
واقصـــر الآمـــال لا تبســطها
إنــه آتيــك يومــا لا محــال
واســأل الرحمـن دأبـا سـرمدا
وتــذلل فــي تضــرع وابتهـال
وافتقـــار وانكســار دائمــا
للعظيـــم ذي الجلال والجمــال
ربنـا يـا ربنـا اغفـر ذنبنـا
واعـف عن أوزارنا الجم الثقال
واصــلح القلـب ليصـلح أمرنـا
كلــه دنيــا وأخـرى بالكمـال
إن قلـــبي قــد عــراه ســقم
ولهــى عـن طلـب الخيـر ومـال
هــب لنــا نـورا وعقلا كـاملا
وافـر انبلـغ بـه أعلى المعال
وقنــا الاسـوا وجنبنـا الهـوى
واجعـل التقـوى غـذانا والزلال
رب ثبتنــا علــى ديـن النـبي
خيــر خلقــك أحمـد مـولى بلال
صــلوات اللــه تغشـاه وتغشـى
النـــــبيين وأصـــــحاب وآل
وســلام اللــه فــي كــل نفـس
عـدد الأنفـاس مـا دمـن الليال
ولــك الحمــد إلهــي دائمــا
عـدد النعمـى ومـا سرن الجمال
وادع لـي أحمـد عسـى أحمد غدا
يــوم لاينفــع مــا أو عيــال
غيــر مــن يـأتي بقلـب طـاهر
وســـليم هكــذا قــال تعــال
عبد الله بن حسين بن طاهر العلوي.فقيه نحوي، من أهل حضرموت. ولد بها في تريم، وأقام سنوات بمكة والمدينة، فقرأ على علمائها. وعاد إلى بلاده فسكن (المسيلة) بقرب تريم، ودرس ووعظ. وكان من زعماء القائمين بالثورة على (اليافعيين) سنة 1265هـ، حتى جلا هؤلاء عن تريم وسيوون وتريس. وسعى في قيام سلطنة الكثيري (السلطان غالب بن محسن) في تريم، وتوفي بالمسيلة.له تصانيف، منها (سلم التوفيق - ط) في الفقه، وعليه شرح للشيخ محمد نووي الجاوي المتوفى بمكة عام 1316هـ، و(مفتاح الإعراب - ط) في النحو، وعليه شرح لتلميذه مفتي مكة السيد محمد بن حسين الحبشي المتوفى بها سنة 1281هـ، سماه (السلس الخطاب على مفتاح الإعراب)، و(مجموعة رسائل - ط).
