هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عليـك بحسن الظن في الكون وأهله
تمــد بطــل الكـون خيـراً وبلـه
ومهمـا رأيت النكر فانكره ظاهراً
واشـهد خصـوص السـر تحـظ بفضـله
ونـق الأذى مهمـا قدرت على الورى
سـواءً بثـوب المـرء خلـت وسـبله
ولا تعتقــد ســوءاً تـراه بمسـلم
يمــوت عليــه إذ رأيــت لجهلـه
فـإن قـديم الحكـم والختـم خافي
عليــك فلا تقطــع بمــوجب فعلـه
فخـف واشـتغل بـالنفس زك فعالها
وهــذا أهــم مــا خلقــت لأجلـه
فمـا عـرف المعبـود جاهـل نفسـه
فإيــاك يــدليك الغـرور بحبلـه
ولا تعـج نهج الشرع إذ كنت سائراً
فحـافظ على المفروض واقرب بنفله
واعلـم بـأن المـوت أقـرب غـائبٍ
سـيقدم هـي الـزاد واجهـد لنزله
ومهمـا رأيـت الناس مرجت عهودهم
وداعـي الهـوى يعدو بخيله ورجله
وليــس لأهـل العلـم حكـم وطاعـةٌ
وصــار الزمــان يسـتميل لنـذله
فـدع شـأنهم واتـرك جميع أمورهم
وحـد عـن كـثير القول فيهم وقله
ففـي الصـمت منجـاةٌ وعـزٌّ وراحـةٌ
ومـن علـل التفـويض فـاروو نهله
فـذو اللـب مـن دار الأنام بجائز
وكــان قصــاراه اشـتغالٌ بشـغله
وبــاء بقـوس الكائنـات لبـاريء
وسـار اعتبـاراً فـي مواقـع نبله
فذاك الذي يدعى عظيماً لدى السوى
وقــد قـر كـل العـالمين بنبلـه
فيـا سـعد دونك ذا العوالي حلها
وغيــر الـذي يعنيـك طـراً فخلـه
ويـا ربنـا للصـالحات فخـذ بنـا
وكـن عوننا في الفعل والقول كله
وبعــد صــلاة اللــه ثــم سـلامه
علـى أحمـد خير الخلق خاتم رسله
مـع الآل والصـحب الكـرام جميعهم
بتعــداد بانـات العقيـق وأثلـه
عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقيه.فاضل، له علم بالفقه والأدب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في تريم.له كتب، منها (الفتاوى الفقهية) في فقه الشافعية، و(فتح العليم في بيان مسائل التولية والتحكيم)، و(قوت الألباب من مجاني جنات الآداب)، و(عقود الجمان والدر الحسان لأخبار الزمان) مجموع نظمه.