هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا منيـة القلب مالك قد أطلت البعاد
سـنين فـي البعد راحت في عنا واجتهاد
تركـت أهلـك مـن الفرقـه بخرط القتاد
أنحلهـم الشـوق أضـناهم طويـل السهاد
مـا هـب نـود الصـبا إلا رأيـت الفواد
مـن لاعـج التـوق قد كان أن يكون سماد
ومـا سـنى البرق وانسابت غيوم العهاد
وجـالت أفيـا الفيـافي حول تلك البلاد
ونــاح ورق الحمـا بالصـوت ليلاً وجـاد
إلا تــذكرت أيــام الصــفا والعــواد
أيـام عهـد الشبيبه والمرح في ازدياد
أيـام كنـا علـى المرتعاد في خير واد
واللــه مـا مـر ذكـرك فـي خلاءٍ ونـاد
إلا وهـاجت ريـاح الشـوق بـك يـا سعاد
ولاهــب التــوق أحـرم مقلـتي الرقـاد
حبيـبي أنسـي أجبنـي ماسبب ذا الشراد
مـا تـذكر أوقـات مرت في تريم العماد
علـى الصـفا والوفا والأنس والروح باد
وسـيرنا فـي سـفوح العاليـات الجيـاد
وفـي الشـعاب الجليله والربا والوهاد
وفـي دروب البلـد واريافهـا والسـواد
مالـك نسـيت الـوطن والأهـل والاعتيـاد
شـاخ الكهـولُ وكـم قـد مات منهم جواد
راحوا مع اشاواق لأجلك يا مديد النجاد
إلـى مـتى يـا شـريف الجـد نـاءٍ وصاد
إن كـان للفـانيه يكفيـك منها اقتصاد
مـا هـو بيـدك كفى لو كان قصد الزواد
أو كـان للدين ليس الدين بأرض الفساد
الـدين إن شـئت في الغنا تنال المراد
محـط الأخيـار دار العلـم دار الجهـاد
فاربـأ بنفسـك وفكـر لا تكـن كالجمـاد
فـأخرج اخـرج هـديت الخير نلت الرشاد
وإرحـم أهلاً ضـعافاً مـن نـوى الابتعـاد
ومــن عنــاق أمـورٍ كـاد منهـا وكـاد
يـا رب سـالك بخيـر الرسل خير العباد
أن تجمـع الشمل في الغنا بزين المواد
كـي يحصل السول بالمجمع ويصفو الوداد
وصــل ربــي وســلم عـد مـزن الرهـاد
علـى الشـفيع المشـفع عند هول المعاد
وعـــم آلاً وصـــحباً حاضــريهم وبــاد
عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقيه.فاضل، له علم بالفقه والأدب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في تريم.له كتب، منها (الفتاوى الفقهية) في فقه الشافعية، و(فتح العليم في بيان مسائل التولية والتحكيم)، و(قوت الألباب من مجاني جنات الآداب)، و(عقود الجمان والدر الحسان لأخبار الزمان) مجموع نظمه.
