هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا سـالم اصـبر ولا تجزع على ما خرج
واسـأل مـن اللـه تعويضاً فمنه الفرج
سـلم لحكمـه ففيـه الربـح يـا مشتري
واحـذر مـن الجزع المذموم فهو الحرج
مـن لم يقابل قضا المولى بعين الرضا
اخطـأ الصـواب وسـار مذهب أهل العوج
ولــم يعـد مـن الأخيـار أهـل التقـى
نعــم يعـد مـن الأسـقاط أهـل الهـرج
ذي بـاعوا الدين بالدنيا ولم يذكروا
مـا قبلهـم مـن عظيـم الأمر والمنعرج
مـا همهـم غيـر دنيـاهم لكـي ينكحوا
ويــأكلوا مـا عليهـا دب أو قـد ردج
فخـذ يمينـاً وسـر بـالحق يـا صـاحبي
والـرزق يـأتي بـه مـولاك مـن كـل فج
فمـا كتـب لك يصل لو كان أقصى النوى
وإن لـم يكن قد كتب لو خضت كل اللجج
إن كـان هـذا ففيـم يتعـب أهل العنا
ويـدلجوا فـي ظلام الـوهم مـع من دلج
سـلام منـا علـى الماضـين أهـل النهى
إذ سـلموا الدين من سقطات أهل الزلج
هيـا هلمـوا بنـا يـا أحبابنا عجلوا
هيـا اسرعوا نمتطي العليا مع من درج
يكفـي ضـياعاً مـن الأعمـار ما قد مضى
في الترهات مع أهل اللهو وأهل الهرج
يرضـى اختيـار ذوي الألباب أن يخلطوا
سـواد أوبـاش قـد عدوا من أهل الهمج
كلا مريــدي بــل الأخيـار قـد نزهـوا
نفوســهم عـن ورود المعيبـه والخمـج
لـم يغلـب المـال والدنيا على دينهم
ولـم يـتيهوا بربـات الحـور والدعـج
لهـــم صـــلاةُ وطاعــاتٌ مــع خشــيةٍ
وقلبهــم فـي رضـا معبـودهم والمهـج
فاسـلك سبيلاً لهم ما عشت يا ذا الحجا
تغـدو سـليماً وخذ حذرك من أهل اللجج
ثـم الصـلاة علـى المختـار خير الورى
تعــــم آلا وتســــليم ذكــــي الأرج
عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقيه.فاضل، له علم بالفقه والأدب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في تريم.له كتب، منها (الفتاوى الفقهية) في فقه الشافعية، و(فتح العليم في بيان مسائل التولية والتحكيم)، و(قوت الألباب من مجاني جنات الآداب)، و(عقود الجمان والدر الحسان لأخبار الزمان) مجموع نظمه.