هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لأنــس الشـخص بـالمخلوق غـم
فلا أنــس سـوى بـالله فاسـم
ولا تطلـب سـوى المولى تعالى
فوصـف العجز في المخلوق حتم
فـإن تسـأل فسـل ربـاً كريماً
لــه الأفضــال والإنعـام جـم
عطايــاه تعــالى لا تنــاهى
فلا يحصــى لهــا عــد ورقـم
فمـن يلجـا إلـى غيـره لشيءٍ
علـى التحقيق ذا يا صاح فدم
وقـد أخطـا طريـق الحق جهلاً
فلا عقـــلٌ يخـــامره وعلــم
لـه التصـريف في كل البرايا
ولا للغيـر فـي ذا الأمـر سهم
فقــد زل عـن التوحيـد قـومٌ
طغــام النــاس عميـانٌ وصـم
فــادع اللــه لا تـدع سـواه
هــو الفعـال لا يهولـك وهـم
وكــل الكــون مفتقـرٌ إليـه
فلا يخفـــاه موجــودٌ وعــدمُ
ويفنـى الكـل لا يبقـى سـواهُ
وهـذا المعنى في القران رسم
فكــل أمـرك إلـى حـي معيـدٍ
تفز بالخير في الدارين تسمو
وتنجــو مــن مخافـات وهـولٍ
ولا يغشـــاك تكـــدير وهــم
فهـذا الحـق خـذه يـا مريدي
ولا تشــرك فـإن الشـرك ظلـم
تعــالى اللـه خلاق البرايـا
لـه التكـوين لا يعـدوه حكـم
عـن الأضـداد والأنـداد قدسـاً
بيــده الخيـر مبتـدأ وختـم
فيـا رحمـن يا مبدي البرايا
أغــث عبــداً لـه وزر وجـرم
بغفـران الخطايـا والرزايـا
وكــن عونـاً لـه فيمـا يهـم
وأدخلـــه جنانــاً عاليــاتٍ
ولا يرهقــــه إقتــــارٌ وذم
وصـلى اللـه مـا هبـت نسـيمٌ
وما انتشر الضيا أو غاب نجم
علـى المختـار ثـم الآل جمعاً
مــع الصــحب وتســليمٌ يعـم
عبد الله بن حسين بن عبد الله، من بني الفقيه.فاضل، له علم بالفقه والأدب، من العلويين، من أهل حضرموت. مولده ووفاته في تريم.له كتب، منها (الفتاوى الفقهية) في فقه الشافعية، و(فتح العليم في بيان مسائل التولية والتحكيم)، و(قوت الألباب من مجاني جنات الآداب)، و(عقود الجمان والدر الحسان لأخبار الزمان) مجموع نظمه.