هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عبقـت نفحـة التهـاني الـذكيه
فــي ريــاض البشـائر المليـه
طلــع العيـد بالسـرور عليهـا
فهــو يجلـو الكـواكب الـدريه
جاءهـا عيـدها السـعيد بنعمـى
فهــي بالبشـر والسـرور حريـه
اطلقــت فيـه مـن اسـار وقيـد
واســـتلذت بنعمـــة الحريــه
وشـــفت غلــة بيــوم ســقاها
مـن رحيـق الهنـا كؤوسـاً رويه
واستضــاءت بظــل عــدل ظليـل
فـي حمـى دولـة الرشاد العليه
وعلـــت باتحادهــا والــترقي
ذروة المجـد والمعـالي السنيه
قـف ببغـداد في المعسكر وانظر
كيـف تجلـى المنـاظر العسكريه
فيلــق تخــبر الشــجاعة عنـه
انهــا مــن صــفاته الـذاتيه
فيلــق تســطع البــوارق منـه
مـن وميـض البنـادق المـوزريه
فـــإذا صـــوبت فحيــة رمــل
تنفث السم السم واسمها بندقيه
وإذا أطلقـــت فرعـــد ســحاب
يـوقر السـمع منـه صـوت الميه
تتجلــــى أهلــــة ونجــــوم
فــوق اعلامـه الوسـام البهيـه
وعليهـــا تلـــوح اعلام نصــر
نزلـــت مــن مظــاهر قدســيه
بــرز الجيـش فـي نظـام جمـال
وعلــى الجيــش بهجـة أحمـديه
موقــف للجمــال فيــه مزايـا
ولكــم للجمــال فيــه مزيــه
حبـذا معـرض الجيـاد المـذاكى
وعليهــا الفــوارس العربيــه
ارجـــال علــى متــون عتــاق
ام صــقور علــى قـرى مضـرحيه
تحمـل الخيـل في الكريهة منهم
اســد حـرب عرينهـا السـمهريه
افرغوهـا علـى الجسـوم قلوبـا
مـن حديـد تغنـي عـن السابريه
عـــرب اصــبحت بيــوت علاهــم
باذخــات فــوق السـهى مبنيـه
حفظــوا عزهــم فاضـحى منيعـا
بضــمان الصــوارم المشــرفيه
جمعتهــم عواطـف الـدين جمعـا
ولنعـــم العواطــف الــدينيه
يــا حمـاة لهـا الاجـانب طـرا
شـــهدت بالحميـــة الــوطنيه
لـو نظرتهـم إلى طرابلس الغرب
رأيتــــم منـــاظرا دمـــويه
صـبغت أرضـها الـدماء الـبريه
وبهــا سـالت النفـوس الزكيـه
حشــدت رومــة عليهــا قواهـا
ورمتهــا القــذائف النــاريه
واســتهانت بالمسـلمين جميعـا
واســتخفت بالخطــة الــدوليه
عـاث فـي أرضـنا من القوم وحش
كاســر وهــو يــدعى المـدنيه
ابلـغ المسـلمين شـرقا وغربـا
نفثــات مــن الصـدور الجـويه
هــذه دولــة الخلافــة تــدعو
باتحــاد العناصــر الأحمــديه
زحـف الغـرب بالـدجى فاصدعوها
بضـــياء الأهلـــة الشـــرقيه
لا يـزال الكتـاب يهتـف بـالتو
حيــد فيكـم والسـنة النبـويه
انمـا المؤمنـون فـي كـل خطـب
أخــوة والأخــاء فيهــم سـجيه
فـإذا مـا طلبتـم سـالف المجد
فقومــــوا بعزمـــة ســـلفية
وانهضــوا نهضــة اتحــاد وود
واســـتجدوا العلائق الـــوديه
وانصــروا رايـة الهلال فـانتم
نســل تلـك العصـابة البـدريه
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).