هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لــك خــل علـى الـوداد أميـن
صــادق العهـد بالوفـاء قميـن
هذبت طبعه صروف الليالي مثلما
هــــذب الســــيوف الفيـــون
حـل فـي اشـرف المعـادن طبعـاً
فهـــو فيهــن جــوهر مكنــون
انزلتــه القلــوب منـزل صـدق
فهـو فـي مصـره العزيز المكين
أوتـي الحكـم فهـو يقضـي بعدل
ولــه العــز فيــه والتمكيـن
كلمــا انفــق المثمــر منــه
زاد كنــز المعــارف المخـزون
ملـك فـي ممالـك النفـس يجـري
بصـــلاح قـــانونه المســـنون
قـــد تجلــت اثــاره لميــان
وتــوارى فمــا تـراه العيـون
هــو ضــد الهـوى يصـد وينهـى
عنــه والقلـب بـالهوى مفنـون
ارخـص الجهـل قـدره وهـو علـق
عنـد أهـل الحجـى نفيـس ثميـن
لا يـذل العزيـز في الناس قدراً
ويهــون الــذي بــه يســتهين
كــان للخــالق العزيــز اعـز
الخلـق مـن يـوم انشئ التكوين
هـو للنظـم فـي المعـاش كفيـل
وهـو للفـوز فـي المعـاد ضمين
هاديـــاً للســعادتين جميعــاً
فيـه دنيـا الفـتى وفيه الدين
وإذا مــا صــحبته كـان زينـاً
لـك والصـحب خيرهـم مـن يزيـن
مـا لمـن فـاته مـن الخيـر حظ
ونصــــيب وذلـــك المغبـــون
هــو والعلــم فرقــدان وكــل
مــن ســنا الفــه لـه تزييـن
فــي تســاويهما الكمـال والا
اصــبحا عرضــة لنقــص يشــين
وإذا مـا تفـاوت الصـحب حـالا
مـل مـن صـحبة القريـن القرين
مــا يبـالى الـذي تحصـن فيـه
ان عـــدته معاقـــل وحصـــون
وبمرآتـــه الصـــقيلة تبــدو
صــور الغيـب تجتليـه الظنـون
ان دجــا الليـل وهـو شـك جلاه
لمعــان الصــباح وهــو يقيـن
مـن قـديم لـه حـديث مع النفس
ولكـــن ذاك الحـــديث شــجون
حـــاربته وجنـــدها شـــهوات
وامــــان خلالهـــن المنـــون
ثــم مــا اجلـت الكريهـة الا
وهــو للنفــس خلالهـن المنـون
مـا نبـا حـده لـدى الضرب لكن
اسـلمت قـائم اليمـان اليميـن
اعضـد السـيف بالشـجاعة وانظر
ضــربات الحســام كيــف تكـون
قـــوة اظهــرت غــرائب فعــل
اعجـز القـول وصـفها المستبين
حمـل العلـم مـن سـناه وميضـا
فاضــــاءت معـــارف وفنـــون
ملــك البحـر والهـواء فأضـحى
ولــه بعـد فـي الفنـون شـؤون
سـل بـه الكهربـاء تلـق لديها
منــه اســرار حكمــة لا تـبين
قبــس الـبرق منـه لمعـة بـرق
يتهـــاداه ســـلكه الموضــون
اصـبح الشـرق عنـده وهـو غـرب
فســـواء باريســـها والصــين
وســل البحـر كيـف خـاض غمـار
البحـر فـي قوة البخار السفين
مـا خـرات مـن المحيـط عبابـاً
زاخــراً لا يعــوم فيـه النـون
يتـــدرعن بالحديــد ويقــذفن
بنــار بهــا الحديــد يليــن
وتظـن الجبـال سـيرن في البحر
إذا ســـار فلكهــا المشــجون
يرهــب البحـر بأسـهن فللمـوج
صـــراخ مــن خوفهــا ورنيــن
هـن فـي الحسـن كالريـاض ولكن
قبـس النـار فـي الريـاض كمين
فهــي تبــدي طلاقـة وابتهاجـاً
وبأحشـــائها جـــوى وضـــغون
وســل الجــو كيـف طـار إليـه
باســــاطيل حصـــنهن حصـــين
هـن فـوق السـحاب ادركـن شأواً
قصــرت دونــه السـحاب الجـون
حلقـت فـي السـماء فهـي نسـور
طــائرات لهــا السـماء وكـون
واسـتقل القطـار يطـوي من الأر
ض فجاجـــاً مزارهـــن شـــطون
تنثنـي الريـح مذ تجاريه حسرى
وهــو زيافــة المهــب أمــون
مـا تـراه العيـون الا اختلاسـاً
لمحــة ثــم يشــكل التعييــن
اســد بــالزئير يحمــى حمـاه
ولـــه ســكة الحديــد عريــن
وهــو ينسـاب بالمغـارة سـيراً
مثلمـا أنسـاب نحوهـا التنيـن
يــا أميــراً لــه سياسـة رأي
كــل ذي اربــة بــه يســتعين
فــأذا مـا سـنحت للامـر وافـى
لــذوي الأمــر طــائر ميمــون
وبقانونـــك الأساســـي يرقــى
للمعـــالي فحبــذا القــانون
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
