هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
منــازل فــي أرض الطفـوف وارسـم
علـى مثلهـا دمـع المحـبين يسـجم
فيـا ليـت شـعري هـل تـرد لـزائر
ســلاما فيحظــى بـالجواب السـملم
عهــدت مغانيهــا حمـى كـل خـائف
يلـوذ بهـا فـي النائبـات فيسـلم
فهــل ذلـت الأشـراف مـن آل أحمـد
فأصــبحت الأنــذال فيهــم تحكــم
لقـــد ملكتهـــم عصــبة أمويــة
تســير بهـم سـير الـذين تقـدموا
فشـــملهم أيــدي ســبقا متفــرق
ومــا ملكــوه فهــو فيــء مقسـم
إلـى أي دار بعـد دار أبـي الوفا
تخــب ركــاب الوافــدين وترســم
جعلتهــم ســهاماً وفـره فـترقبوا
عواقبهـــا ان الســـهام لاســـهم
فمـا هـي إلا كعبـة الجـود والندى
ولكنمــا الحجــاج ارفــق منكــم
أفى الحق أن تبني المكارم والعلى
لكـم أهلهـا الغـادون وهـي تهـدم
وكـم حملـوا ثقـل المغـارم عنكـم
فكيــف غـدت أمـوالهم وهـي مغنـم
فـإن تهـدموا دار الضيافة والفرى
فـــإن بنــاء الحمــد لا يتهــدم
تكــاد ضــلوع المعتفيـن إذا هـى
عمــاد لهــا مــن زفــرة تتقـوم
ثعــالب قـد عـاثت بغابـة ضـيغهم
وهــل يتقـى كيـد الثعـالب ضـيغم
نهبتـم خيامـاً للحسـين هـي الـتي
تــذكرنا كيــف اســتبيح المخيـم
جفــان كأمثـال الجـوابي امامهـا
رواسـي قـدور حولهـا الكـوم تلحم
وكــل أثــاث مــن تليــد وطـارف
يجــل عــن الأحصـاء قـدراً ويعظـم
ملكتــم فلـم تبقـوا وتلـك سـجية
اللئام فمـا تبقـي إذا هـي تحكـم
فأعمـــد تهـــوي وشـــم قواعــد
تميــل بهـا أيـدي العـدى وتحطـم
أمنتجـع الوفـاد كيـف قـد انجلـت
سـحائب عـن بـرق مـن البشـر يبسم
لقـد كـان شـمل الـوفر فيك مبددا
علــى ان شـمل المجـد فيـك منظـم
وللشـــعراء المفلقيـــن بجــوده
عكــاظ بـه للجـود كـم راق موسـم
وجـــوه منيـــرات وايــد ســخية
فلمجتــدي فيهــا بحــور وانجــم
فلا نضــبت تلــك البحـور ولا خبـت
نجـوم تضـئ الخطـب والخطـب مظلـم
أبـا أحمـد صـبراً علـى كـل حـادث
فانــك فــي حـرب الحـوادث معلـم
ومــا أنـت الا السـيف فـل غـراره
قليلا ولا عـــار إذا فـــل مخــذم
ومــا هــي إلا غمـرة سـوف تنجلـي
فيلقــى جــزاء مـن اسـاء وينـدم
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
