هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
طــافوا بقــبرك والـدموع سـجام
ولكــــل قلــــب لوعـــة وأوام
قـــبر تضـــمن آيـــة قدســـية
رفعــت فــأكبر شــأنها الإســلام
يـا مضـجع التقوى ويا جدث التقى
بكـــرت عليـــك تحيـــة وســلام
ومجـــدد الإســلام بعــد دثــوره
حيــاك مــن صـوب النعيـم غمـام
للمســـلمين بكــل عــام موقــف
فيـــه المــآتم للتقــى تقــام
فيــه الرزيــة لا يـزال لـدكرها
حـــزن تجـــدده لنــا الأعــوام
يـا آيـة النـور الذي فيه انجلى
المتقــــابلان الظلــــم والاظلام
لــك ايـة القلـم الـذي لشـباته
دانـــت ضــباها الــبيض والأقلام
أضــحت ملــوك الأرض وهـي مروعـة
بيراعــة نفــذت لهــا الأحكــام
حاطت حمى الدين الحنيف عن العدى
وغــدت لــدين اللـه وهـي عصـام
كــم مـن يـدلك لا يقـوم بشـكرها
نـــثر وليـــس يحـــدهن نظــام
حــررت مــن رق الأســار معاشـراً
كـــانت تســـام مذلــة وتضــام
نهضــوا ولكــن واثقيــن بقـائد
بيــديه كــان النقــض والأبـرام
فــد كنـت ترعـاهم بعيـن عنايـة
يقضــى وتســهر والعيــون نيـام
أحييــت مجــدا للعــراق وأهلـه
للــه محــي المجــد وهـو رمـام
فالشــعب يحكـم نفسـه فـي نفسـه
وعليـــه عـــترة أحمــد حكــام
وأطاعــك الشــرق العصـي فـأهله
إن سـرت سـاروا أو أقمـت أقاموا
كنـت القـوي علـى الخطـوب تقلها
بضــعيف جســمك والخطــوب جسـام
كنــت المنــار بلا ضــلال لمهتـد
رفعـــت لــه مــن نــورك الأعلام
ونهضــت مضــطلعاً بكــل عظيمــة
منهـــا ينــوء متــالع وشــمام
وهــديتنا نهــج السـبيل وحبـذا
نهــج نســير بــه وأنــت إمـام
وسـننت فـي حفـظ الشـريعة منهجاً
تمشـــي بـــه علماؤنـــا الأعلام
شـــرع النـــبي محمــد بمحمــد
قــد عــز جــانبه فليــس يـرام
فله الشجاعة في العدى وله التقى
للــه فهــو الناســك الضــرغام
مـا كـان عهـد النـاس قبل نهوضه
إن المـــدارس للأســـود آجـــام
ومســـدد الآراء يقصــد ان رمــى
غـــرض الصــواب كــأنهن ســهام
للــه قــد نجحــت سـريرة قصـده
إن الســـرائر بعضـــها الهــام
يــا باعثــاً روح الحيــاة لأمـة
قــد فــارقت أرواحنــا الأجسـام
ألفــت شـملهم الشـتيت فأصـبحوا
وهــم يــد تســطو وأنــت حسـام
حرمــات ديــن بينهــم محفوظــة
وأخــــوة فكــــأنهم أرحــــام
وعهـدت فـي أهـل الكتـاب بسـيرة
فيهـــا عهــود رعايــة وذمــام
فضـميرك التقـوى وظـاهرك الهـدى
وفعالـــك الإحســـان والإنعـــام
عـــدل وإحســان وارفــة والــد
فلتبــك خيــر أب لهــا الأيتـام
إن الوجــود بــه تحلــى جـوهراً
قـد زان صـدر الـدهر منـه وسـام
لــولا الغلــو لقلــت إن ضـريعه
حــرم علــى مــن زاره الأحــرام
وســيجمع التاريــخ مــن اثـاره
ورداً لــه صــحف العلــى أكمـام
شــرفت بأعظمــك الزكيــة تربـة
حــق لهــا التعظيــم والإكــرام
للـــه نفســـك انهـــا قدســية
والنفـس عنـد ذوي الحجـي اقسـام
فســعدت حيــا والإمامــة رتبــة
وســعدت ميتــا والجنــان مقـام
فجزيــت خيــراً مـن عميـد مصـلح
لا زال يـــذكر فضـــله الإســـلام
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
