هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
المجــد أولــه للصـارم الخـذم
ثـم السياسـه والتـدبير للقلـم
يقـول فصـلا إذا كـان المداد له
ممـا تمـج المواضـي من نجيع دم
ولا أرى حجــة كالســيف بالغــة
فـان تكليمـه يغنـى عـن الكلـم
مـا ضـاع حـق يحوط السيف جانبه
ولا ابيــح حمـى والمشـرفي حمـى
مـن ذاد عن حوظه بالسيف طاب له
ورد الحيـاة فلـم يظمأ ولم يضم
ان اسـس السيف مجدا واليراع له
مشــيد كـان مجـدا غيـر منهـدم
وليــس مسـتغبا عـن مرهـف قلـم
والمرهف العضب يستغني عن القلم
محـا أبـو مسـلم مـا كـان نمقه
عبـد الحميـد من الأحكام والحكم
لـم تنفع الكتب إذ صالت كتائبه
فاسـتهزم العلم ايماء من العلم
إذا القضـية لـم تحفـل بسـاتها
فلسـي غيـر صـليل السيف من حكم
كــم أمـة طلبـت حقـاً فاعجزهـا
طلابـــه بلســـان نــاطق وفــم
حـتى إذا نطقـت صـدقاً صـوارمها
أصـغى لحجتهـا مـن كـان ذا صمم
أمـا تـرى الحـق لفظا لا يوافقه
معنـى بغيـر دوي المـدفع الضخم
أمــا القــوي فمشــغوف بلـذته
عـن الضعيف الذي قد بات في ألم
فــي فـوز منتصـر محـو لمنكسـر
فلا يقـال لعـاً مـن زلـة القـدم
ما أسعد الأرض لو ساد السلام بها
لكـن للحـرب سـلطانا على السلم
لـو كـان للحـق نهـج لا تقام به
لا هلـــه عقبـــات ذات مصــطلم
سـادت علـى القضب الأقالم قائلة
يـا أرض قد سعدت أهلوك فابتسمى
لكـن تنازعنـا حـب البقـا خلـق
ولا محيــد عــن الاخلاق والشــيم
عصــر تـروق بـه ألفـاظ ساسـته
والرقـص فيه على الأيقاع والنغم
نسـتعذب القـول فيه والعذاب به
ويحفـظ اللـه مـن سـم مع الدسم
لا اجحـد القلـم الأعلـى فضـيلته
فـانه ذو اليد البيضاء في الأمم
كـم ارتقـى فيـه شعب عند نهضته
أوج الحضـارة ذات المجد والشمم
إذا جـرى فوق اطراف البنان جلا
ســحر البيـان بمنثـور ومنتظـم
ان الحقـائق مـا شـقت غياهبهـا
الا بشـق اليـراع الناصـع العتم
يمـر طـورا وتحلـو لـي عـواطفه
ان هـز عطفيـه فـي بأس وفي كرم
كـــل يحــرر أهليــه واســرته
مــن الأســرار وكـل خيـر معصـم
فـأعجب لضـدين قـد حازت صفاتها
تسـاوياً فهمـا صـنوان مـن رحـم
قـد فلـت حقـاً على اني أخو قلم
إذا جـرى فهـو لم يقصر ولم يخم
لكــن ضـميري وهـو الحـي متبـع
حقيقـة حبهـا مـن افضـل القسـم
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
