هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
حيــاة المـرء اشـبه بـالظلال
وهـــل ظـــل يكــون بلا زوال
ومـا تخفـى الحقيقـة غير أنا
نفـر مـن اليقيـن إلى المحال
لنـا مـن هـذه الـدنيا خـدوع
تجمــل وهــي فاقـدة الجمـال
تنغــص خشـية الهجـران وصـلا
تجــود بــه فنشـقى بالوصـال
يظــن ســرابها الظمـأن مـآء
وكــم غــر الظمـاء وميـض آل
فمــن ظمـآن لـم ينقـع غليلا
واخــر غــص بالمــاء الـزلال
وفــي الأيــام موعظـة وذكـرى
تفيـد العـارفين مـن الرجـال
اهــابت بــالملوك فأسـلمتهم
قصــورهم إلــى عفـر الرمـال
وقـد سـلبوا نعيم العيش قسراً
فمــر كــانه طيــف الخيــال
ومـا ردت حمـام المـوت عنهـم
شـفار الـبيض والسمر العوالي
مـتى تسـأل ديـار القوم عنهم
يـرد لـك الصـدى عيـن السؤال
فتلـك الألسـن الماضـي شـباها
رمتهـــن المنيـــة بــالكلال
فهاهــة باقــل نزلــت بقــس
وكــان يســيل سـيلا بالمقـال
أأربـــاب اللســان لأي أمــر
تخليتــم عــن الســحر الحلال
علــى ان ليـس يعجزكـم بيـان
إذا حـــدثتم بلســـان حــال
وعظتـم غيـر أنـا قـد لهونـا
فلــم يخطـر لكـم وعـظ ببـال
نغــالي بــالنفوس وتعترينـا
منايانــا فــترخص كــل غـال
نجهــز بالرجــاء وبالأمــاني
جيوشــا غيـر صـادقة النضـال
وكيــف يفــوز للامــال جيــش
تطــارده فتهزمــه الليــالي
فكــم فجعـت محبـا فـي حـبيب
ففــارقه كئيبــاً غيــر سـال
لــه مـن لاعـج التـذكار قلـب
لنيــران الأسـى والحـزن صـال
كــان دمــوعه لمــا اسـتقلت
ظعــون الحـي منهـل العزالـي
يطــالع طرفـه زهـر الـدراري
كـان مـن الغـرام بهـا امالي
يــؤرقه الــوميض إذا تجلــى
ســنا بــرق بـذي سـلم وضـال
وتصـــبيه منــازل آل ليلــى
إذا لاحــت منازلهـا الخـوالي
نعــم كــل اجتمــاع لافـتراق
وغايــة كــل وصــل لانفصـالا
رمـى أم البنيـن الزهـر خطـب
يعـز علـى المكـارم والمعالي
محجبــة تمثــل مــن حجاهــا
وســتر عفافهــا اسـنى مثـال
تضـمنت الخـدور لهـا المزايا
فاضـحت وهـي اصـداف اللئالـي
تحلــت بالفخـار فمـا عليهـا
إذا عطلـت وجيـد الفخـر حـال
نقـــي جيبهـــا ارج شــذاها
بطيـب شذا المحامد لا الغوالي
ولـولا الفضـل مـا كانت لتحظى
بمـدح ذوي الحجـى ذات الحجال
ولكـــن الفضــيلة ذات شــأن
سـواء فـي النساء وفي الرجال
كريمــة معشــر ولـدت كرامـا
هـــم للمكرمـــات اعـــز ال
وكلهـــم جـــدير ان يـــردى
بأرديـــة الســـيادة والجلال
وابلــج يســتخف نــدى يـديه
نطـاف المـزن والسـحب الثقال
يحيــى وفــده طلــق المحيـا
مصــون المجـد ذا وفـر مـذال
ثمــال المرتجـي يـأوي إليـه
إذا يـأس الرجـاء مـن الثمال
وفـي السـنة الجمـاد له يمين
تجيـر المجـدبين علـى الشمال
تسـد علـى النقيصـة كـل نهـج
نقيبتـــه فتســمو بالكمــال
تلــم بــه النـوائب لا المـت
بسـاحة لا الجـزوع ولا المبالي
فليــس يعــد فـي الأيـام رزء
وحاشــاه ســوى رزء المعـالي
نمــاه كــل ابلـج مـن قريـش
يضــيء هــداه داجيـة الضـلال
كـــأن جــبينه والخطــب داج
عمــود الصـبح أو قـوس الهلال
مـن النفـر الألـى رفعو مناراً
مــن الايمـان سـاطعة الـذبال
فهـم سـلكوا بنا نهج المساعي
وهـم سـنوا لنـا كـرم الفعال
اخذنا الصبر عنهم في الرزايا
وان يـك صـبرهم صـعب المنـال
فيـا خيـر الفـروع الست أولى
بمـا شـرع الأصـول مـن الخصال
قتلـت حـوادث الـدهر اختبارا
فمـا تلقـى الحـوادث باحتفال
وعزمـك دونـه الـبيض المواضي
وحلمــك دونــه شــم الجبـال
تعــز ففــي عـزاء اللـه روح
وفــوز بالجزيـل مـن النـوال
وكــل رزيــة جلــل إذا مــا
بقيــت لنــا بسـعد واقتبـال
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
