هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جمالـك ليـس يسـمح بالجميل
وقلـبي ليـس يرضـى بالبديل
بقـانون المحبـة قـد قبلنا
وهـل يسع المحب سوى القبول
فكيـف رفضـت لائحـة المعنـى
بمـؤتمر الهـوى قبل المثول
وكـان بهـا صـلاح مـن فسـاد
وكـان بهـا شـفاء مـن غليل
بــأي سياســة نحظـى بوصـل
لقـد حيـرت اربـاب العقـول
تـرد دليـل حـبي واشـتياقي
وتصــغي للوشــاة بلا دليـل
اتســمع قــول واش مســتبد
وأنـت الحر ذو الرأي الأصيل
ملكـت بحسـنك الأحـرار لكـن
جهلـت ادارة الملـك الجليل
بطلعتـك استضاء الشرق نوراً
فصـن هـذا الطلوع عن الافول
اسـيل الخـد مـا طلـت دماء
تضــرع وجنـة الخـد الأسـيل
حجـت فـاعلن الأعـداء حربـاً
فكـائن حـول خـدرك من قتيل
وحول الثغر قد حاموا عطاشى
إلـى ورد الـزلال السلسـبيل
فجـرد دون ثغـرك سـيف لحـظ
رهيـف الحـد ليـس بذي فلول
ويــا ريمـاً تعـرض لاقتنـاص
حـذارك مـن اخـي قنـص خنول
تغزلنــا بحسـنك فاسـتبانت
مزايــاه وكـانت فـي خمـول
نجاهـد فـي هواك وأنت تحمى
علـى أهل الهوى نهج السبيل
اقـام ذووك فـي جـدل ورحنا
ضـحايا مـن صـريع أو جريـل
فنحـن اصـول مفخرك الزواكي
فكيـف الفـرع يهـزأ بالأصول
عـذارك أيهـا الرشأ المفدى
صـحافي الفـرع يهزأ بالأصول
سـرى والشـمس عـال مجتلاهـا
ظلام العـارض الساري العجول
تـدب نمـاله مـن حـول ثغـر
جنـى الشـهد معلـول الشمول
اغـرب العارضـين حللت شرفا
مـن الخـدين جـل عن الحلول
وكـان الخـد بالتوحيد أولى
فمـا معنـى مشـاركة الحلول
يظـن اللحـظ كـل وللمنايـا
مكـان في شبا اللحظ الكليل
ومـــا ألحــاظه الا نصــول
حـذار حـذار من تلك النصول
بعثنـا بالنسـيم لهم رسولا
فخـان ومـا رعى شرف الرسول
ومـا نقل الحديث لهم صحيحاً
وهل يرجى الصحيح من العليل
فحسـن عنـدهم وصـل المعادي
وحسـن عنـدهم هجـر الخليـل
فجامعـة سـعي فيهـا رمتنـا
بتفريـق العشـيرة والقبيـل
وقـد بـرح الخفـاء لكل عين
فمـا يغني اعتذار المستقيل
تســتر بالــدجى فبـدا هلال
فـبين موقـف الـداء الدخيل
فقـل للكنـك ان النيل وافى
يسـومك خطـة العاني الذليل
ولسـت بتـارك هنـدا وسـعدى
علـى ضـغط المراقب والعذول
باكنـاف الحمـى وطـن سقينا
ثـراه بعـارض الدمع الهطول
ســألناه فلــم يسـمح بـرد
سـوى ان قـال للعبرات سيلى
عهدت به الظباء العين قدماً
ممنعـة الكنـاس بأسـد غيـل
غيـارى لا يكـاد الطيف وهناً
يلـم بـذلك السـرب الخـذول
وللراجـي بـه غيـث الايـادي
وللاجــى بــه حـرم النزيـل
فقـد اضـحى حمـاه مسـتباحاً
كــأن العــز آذن بالرحيـل
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
