هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اشـــاقتك صــبا نجــد
فهــاجت لاعــج الوجــد
ســرت مســكية الانفــا
س تــذكو بشــذى النـد
ســقى الغيـث مغانيهـا
الـتي طـال بهـا عهـدي
ومــا أنــس فلا أنســى
زمــان الاجــرع الفـرد
وقــد مــر كمــا مــر
قصــيرا زمــن الــورد
بســفح البــان هيفـاء
كغصـن البـان فـي القدّ
لهــا ريــق علــى مـا
شـهد المسـواك مـن شهد
ولمـــا ســرت العيــس
بهـم يـوم اللـوى تخدي
وفـي الركـب مـن الغيد
كعـــاب صــلتة الخــد
وهنــــد دون لقيــــا
ها قنا الخط ضبا الهند
فتــاة مــن بنـي سـعد
بهــا حفــت قنـا سـعد
وعــز الـورد ان يجنـى
بمــرأى الاســد الـورد
ولــم يبـق سـوى نظـرة
ممنـــوع عــن الــورد
وترديــــد اشــــارات
مــن التســليم والـرد
هــوى مــن جفنـي الـد
مـع هـويّ الـدر من عقد
ارى طرفـــي والنجـــم
حليفيــن علــى السـهد
الا اللــه مــا لاقيــت
مــن بيــن ومــن صــد
وقــد أودى فهــل يـود
قتيــل الحـب عـن عمـد
ولــم يقـض لـي الـدين
ولـم ينجـز بهـم وعـدي
فقــــل للائم اللاحـــي
علــى اللوعـة والجهـد
فـؤادي عنـد مـن اهـوى
ومـا غيـر الهـوى عندي
قضــى دهــري ان ابقـى
رهيــن الـبين والبعـد
وخصــمي الحكـم اليـوم
فــاي النــاس اسـتعدى
علـــــى ان لأيــــامي
جميــل الصـنع والرفـد
بعــود القاسـم الـوفر
وعـرس الماجـد الرشـدي
فقــد اشــرق فــي أوج
المعــالي قمـر السـعد
وطــاب العيـش فـي ظـل
مــن النعمــة والرغـد
ونيلــت بــأبي أحمــد
آمـــال اخـــي الــود
وثنــى المجــد عطفيـه
بعــود العلــم الفـرد
كريــم الفــرع والاصـل
شــــريف الأب والجـــد
رحيـــب النفـــس والأ
ربـع بالأضـياف والوفـد
لــه نــار قـرى يوقـد
هـــا بالحســب العــد
لهــا الســنة تــدعوا
لمداليـــج فتســـتهدي
فقــل للراكـب المدلـج
مــن غــور إلــى نجـد
وقـــد آنـــس ومضـــى
العـرف فاستأنس بالوخد
هــداك اللـه قـد نلـت
نجاحــاً بـأبي المهـدي
فـــرد جـــدوى يميــن
عن نداها البحر لا يجدي
لـه السـبق إلى الغايا
ت عفــواً غيـر ذي جهـد
فمـا يملـك مـن جـاراه
غيـــر الهــم والكــدّ
وهـــل يـــدرك شـــأو
الـبرق بـالجري وبالشدّ
وأيـــن الزهــر والأوج
مــن الحصـباء والوهـد
هــم السـادة والقـادة
مــن شــيب ومــن مـرد
أنــاس لـم تـزل فيهـم
رجــال الحــل والعقـد
لهــم فـي دور أيـامهم
سلســـــلة المجـــــد
علــى بيــض أيــاديهم
جلاء الأوجـــه الربـــد
علــى مولــودهم بــاد
دليـل الفضـل في المهد
ولا بــدع ففــي الأشـبا
ل اشــباه مــن الاســد
وقــد لاقــت بـه الايـا
م ركنــاً غيــر منهــد
ثبــات الليـث لا يلـوي
علـى شـيء سـوى القصـد
وكــان الــذهب الابــر
يـز فـي ذاكيـة الوقـد
وهـل يخشـى علـى التبر
إذا هـــذب مــن نقــد
حـوى المـدح فلـم يأسف
علـى مـا فـات مـن وجد
وهــل يحفــل بالمــال
فمــا عـذر ذوي الحقـد
وهـل يبغـض ضـوء الشـم
سِ غيــر الاعيـن الرمـد
أبــا أحمـد لازلـت مـن
العليـــاء فــي بــرد
عزيــز النفـس والجـار
عزيــز المثــل والنـد
لــك الأقبــال والجــد
مــن الاقبــال والجــد
بعـــرس دائم البهجــة
زاه زاهــــر الســـعد
ودامـت للتهـاني نفحات
الشـــــيخ والرنــــد
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
