هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عطـــف الـــدل قـــده فتـــأود
فانثنى الغصن وهو يثني على القد
ان روت بانـــة حــديث التثنــي
فـــإلى قــده المهفهــف يســند
نفثـــت مقلتـــاه ســـحراً حلالا
فــي قلــوب بشـعر صـدغيه تعقـد
مـا الـذي ينقـم العـواذل في حب
مليـــح غـــض الشــبيبه أغيــد
أشـقيق الخـدود أم نرجـس الأجفان
أم أقحــــوان ثغــــر منضــــد
ثعلــي الجفــون كــم مـن قتيـل
قـــد رمـــاه بنبلهــن فاقصــد
رشــأ ينتمــي إلـى العـرب لكـن
ســيف الحــاظه المــراض مهنــد
عجبـــاً للعيـــون تجــرح لــبى
ولهــا القلــب بــالملاحه يشـهد
قــد أراقــت دمـي وشـاهد قتلـي
خــده النــاظر الصـقيل المـورّد
يـا كـثير الصـدود صـل مسـتهاماً
ليــس يقـوى علـى جفـائك والصـد
واطــف يــا كامـل المحاسـن حـر
الوجـد فـي نهلـة الرضاب المبرد
وارث يــا نــاعس الجفــون لصـب
ليلــه مثــل حبــه لــك ســرمد
ليــت عينيـك وهـي تعـدي سـقاماً
برقــاد تعــدي الكئيـب المسـهد
كــاد يقضــي مــن الصـبابة ولا
بشــر يــوم بــه تجلــى محمــد
ازهــرت روضــة البشــائر فيــه
وبهـــا طـــائر المســرّة غــرد
جــاء والعيــد مقبليــن جميعـاً
وكلا الطـــالعين ســـر وأســـعد
قـد زكـا محتـدا وقـد طـاب فرعاً
بــوركت مــن فـروع مجـد ومحتـد
ماجـــد تجمــع المكــارم فيــه
فهــو فـي جمعـه المكـارم مفـرد
لــو حكــى واكـف السـحاب نـداه
كـان صـوب الحيـا نضـارا وعسـجد
ينظــم الحمــد فــي علاه ولكــن
فــي النــدى شـمل وفـره يتبـدد
آل زيـــن العبـــاد أكـــرم آل
ورثـوا الفضـل اصـيداً بعـد اصيد
البهاليـــل ان تفـــاقم خطـــب
والمقاويـــل ان تجمّـــع محشــد
علمـــاء جـــاؤا بفصــل خطــاب
ارأيـــت الســيوف حيــن تجــرّد
فــي ســماء العلاء لاحـوا بـدوراً
مشــــرقات ضــــياؤها يتوقـــد
نعـــم مستعصــم الأنــام حســين
فبـــه ايـــدت شـــريعة أحمــد
وبـــه مهـــدت قواعـــد شـــرع
إذن اللـــه فيـــه ان يتمهـــد
شــيد الــدين فاسـتقام ومـا ان
يســتقيم البنــاء مــالم يشـيد
طــوق اللــه خلقــه طـوق نعمـى
حيـن اضـحى بهـا الامـام المقلـد
علــم الرشــد والهــدى مسـتقيم
أيهــا المهتــدى هلــم لترشــد
وعلـــي العلاء نعـــم المحــامي
بشــــبا عزمــــه ورأي مســـدد
قــاد صــعب العلا فاســلس طوعـاً
فــي يــديه منــه زمـام ومقـود
أيهـــا المبتغــي نظيــر علــي
خلنــا مــن طلاب مـا ليـس يوجـد
ان تقــل ليـث غابـة قلـت اجـرى
أو تقــل غيـث مزنـة قلـت اجـود
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).