هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
كـان الهـدى بـابي المهـدي يعتضد
فــأين سـاعد ديـن اللـه والعضـد
فــل الحمـام حسـاماً فـي مضـاربه
كـانت جراثيـم أهـل الظلـم تنحصد
حلـــت بحاميــة الإســلام نائبــة
والهفتــاه فمـال الركـن والعمـد
فكــل عيــن غــدير مـن مـدامعها
وكــل قلــب ســعير بالاســى يقـد
لا تبعــدن أبــا المهــدي آونــة
وان منيـت بقـوم عنـك قـد بعـدوا
وانهـض بعزمـك وهـو السيف منفرداً
ان العظيــم بسـيف العـزم ينفـرد
قــد كــان يومـك معروفـاً مـآثره
فلا عليــك إذا هــم فضـله جحـدوا
ان ســر نعيــك قومــاً لاخلاق لهـم
فهـز القـذاة لعيـن الشرع والسهد
اليــوم قــد رزء الإســلام مـرزئة
كــبرى تـبيت لهـا الاحشـاء تنقـد
مـن للـدروس الـتي آلـت معالمهـا
إلــى الـدروس إذا طلابهـا حشـدوا
مــن للمنــابر يرقاهـا فيرسـلها
فــوائداً مـن فيـوض العلـم تطـرد
يطــوف خمــس مئيــن حـول منـبره
وكلهــم بــارع بالفضــل مجتهــد
فآيــة اللــه تــدعى تـارة وإذا
تفـاقم الخطـب تـدعى أيهـا الاسـد
جاهـدت في الله تيجاناً قد انعقدت
علـى المظـالم حتى انحل ما عقدوا
فمــا تمثلــت للمخلـوع فـي حلـم
الا رأى بــك جيــش المـوت يحتشـد
كــم باليراعـة قـد قـومت ذا أود
فهـي الثقـاف لمـن أضـحى بـه أود
تصـلى العدى لهباً منها إذا برقوا
يومـاً وتمطرهـم حتفـاً إذا رعـدوا
جهــدت بــالحق ان تعلــو اشـعته
كمــا أولئك فــي اطفـائه جهـدوا
بثثــت فــي جسـد الإسـلام روح علا
وكــان رهــن خمــول ذلـك الجسـد
فقـد جـذبت بضـبع المسـلمين إلـى
أوج الرقــي ولكــن أعــوز الأمـد
ســـعيت ســعي حريــص باتحــادهم
حتى استجابوا لداعي الحق واتحدوا
وكــان طـوع مسـاعيك الـتي سـلفت
لـو كنت تبقى لنا المستقبل الرغد
ان انكــرت يـدك البيضـاء طائفـة
فــالله خيــر شــهيد انهـا ليـد
أغثـت إيـران حيـث المسـتغيث بها
حشاشــة مــا لهــا صـبر ولا جلـد
للمســتبدين فيهــا كــل واقعــة
منهـا فـرائص أهـل العـدل ترتعـد
فالمــال منهبــة والعـرض معرضـة
للهتـك والخصـم في استعمارها حرد
فقمــت بــالحق اشـفاقاً علـى فئة
رأيتهـا رهـن أيـدي الجـور تضطهد
وقــد تأسـيت بالماضـين فـي محـن
حـتى وردت بهـا الورد الذي وردوا
فالشـرق بعـدك يا شمس السعود غدا
مآتمـــاً لــك بــالأحزان تنعقــد
كـانت حيـاتكم فـي الـرزء سلوتنا
واليــوم كــل نعيـم بعـدكم نكـد
يـا بـدر داجيـة تجلـى الخطوب به
إذا اكفهـــر ظلام ســـوف تفتقــد
لـو ان شمس الضحى من نورك اقتبست
لـم يخـل مـن نورهـا أرض ولا بلـد
لـو اسـتعار نـداك الغيـث في كرم
عـم الـرواء وفـاض الجـود والرفد
لـو ان بيض الضبا من عزمك انطبعت
لـم يغـن عـن دارع ان يحكم الزرد
كنـت الغريـب غريـب الوصـف نادره
فمثـــل أيامــك الأيــام لا تلــد
ان الوجــود تحلــى منــك جـوهرة
قدســية لا يــداني فضــلها احــد
مـا حـط فضـلك نقـد الجـاهلين به
بـل كنـت تـزداد فضـلا كلما نقدوا
تثنــي عليـك رجـال الفضـل كلهـم
ومــا يعيبــك الا الجهـل والحسـد
حيـى صـنيع اياديـك السـحاب ثـرى
اقـام فيـه التقـى والعلم والرشد
وقدســـت تربــة ضــمت صــفايحها
روحـاً إلـى اللـه فـي رضوانه تفد
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
