هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يــا غلــة الأحشــاء غــاض المـورد
يــا ازمــة الأيــام غــاب المنجـد
لا نجــــــدة للمســـــتغيث ولا روى
يشـــفي غليـــل حشاشـــة تتوقـــد
فـــل الغـــرار فلا فـــم لخطابــة
عنـــد الخطــوب ولا حســام ولا يــد
بكـر النعـي وقـال قـد أودى التقـى
ومضـــى إمــام المســلمين الأوحــد
إن كــان قــد أودى التقــى محمــد
فلقــد أصــيب بــه النــبي محمــد
ذكــر المنجــم وهـو ينعـى المتقـي
وصــفاً لغيــر أبـي الرضـا لا يسـند
فقزعــت للتكــذيب لكـن فـي الحشـا
قلــــق مخافـــة صـــدقه يـــتردد
ليــت المنجــم لــم يصــدق قــوله
فالصــدق فــي بعـض المـواطن انكـد
مـــن يســتقل بحمــل كــل عظيمــة
وبمــن يلــوذ الصــارخ المســتنجد
مـــن للوفـــود وللعفــاة يعمهــا
بشــراً ووجــه العــام اقتـم اربـد
مـــن للمنــابر يرتقــي اعوادهــا
بـــالبحر يطفــح والفريــد ينضــج
يــا آيــة اللــه المقدســة الـتي
امســت إليــه بهــا الملائك تصــعد
غادرتنــــا والخطـــب داج ليلـــه
واليــوم مــن صـبغ الحـوادث اسـود
فمـــن المـــدافع والاســـنة شــرع
والــبيض تــبرق والمــدافع ترعــد
الشــرق يــا شــمس الهدايـة مظلـم
مــذ غــاب عنــه ضــياؤك المتوقـد
لــو لــم تعاجلــك المنيـة لانجلـى
عنـــه ســـحاب المغــرب المتلبــد
ســاروا بنعشــك والــدموع ســواجم
تهـــوى وافنـــاس الجــوى تتصــعد
فيــه الســكينة والوقــار وخلفــه
وامـــــامه غــــر الملائك حشــــد
ولكـــل عيــن عــبرة ولكــل قلــب
لوعـــة منهـــا يـــذوب الجلمـــد
جــزع الحكيــم كغيــره فــي مـوطن
لا صـــــابر فيـــــه ولا متجلــــد
حملـوا علـى الأيـدي الايـادي والندى
والعلــم والتقــوى الــتي لا تجحـد
قــل للأولــى قــالوا سـيوجد مثلـه
خلـــو المحـــال فمثلــه لا يوجــد
بعــد الأئمــة لــم يقــم برئاســة
فينــا كمــا كــان التقــي محمــد
للحـــرب والمحــراب مــن عزمــاته
بطـــل ومنـــه القــائم المتهجــد
كــانت ســهام الليــل مـن دعـواته
لا تخطيـــء الاعـــداء حيــن تســدد
ان قلــت بحــر نــدى فــان يمينـه
اســخى مــن البحــر الخضـم وأجـود
أو قلــت بــدر هــدى فــان ضـياءه
أهــــدى وأجلــــى للظلام وأســـعد
أو قلـــت ســيف فالســيوف كليلــة
عــن حــد ســيف اللــه حيـن يجـرد
ما البدر ما الشمس المنير ما الحيا
مـا البحـر مـا عضـب الغـرار مهنـد
مــــا كــــان الا آيـــة قدســـية
جـــاءت بتوحيــد المهيمــن تشــهد
يــا مخضــع التيجـان نهتـف باسـمه
فتـــذل تيجـــان الملــوك وتســجد
لــك آيــة القلــم المجهـز للعـدى
بيــض الضــبا منـه المـداد الأسـود
ان البراعــة فــي يراعتــك الــتي
يعنــو لهيبتهــا المليــك الأصــيد
حــررت بــالكلم القصــار معاشــراً
طــال العنــاء عليهــم فاسـتعبدوا
بــوركت مــن قلــم جـرى فـي انمـل
بيـد علـى الـدين الحنيـف لهـا يـد
ان العـــراق لشـــاكر لــك نعمــة
عنهــــا يقصـــّر واصـــف ومعـــدد
أنـــت المؤســـس نهضـــة دينيـــة
عربيـــة فيهــا العلــى والســؤدد
مـــا ان نهضـــت بقـــوة لكنمـــا
مــن قــوة الملكــوت كنــت تؤيــد
الفـــت بيـــن المســلمين مجمعــاً
شـــملا مـــدى الأيـــام لا يتبـــدد
أعيــى علـى الرؤسـاء قبلـك أمرهـم
حــتى اســتقل بهــا الرئيـس الأيـد
كـــانت حياتـــك عـــزة وســـعادة
فيهـــا تعـــز المســلمون وتســعد
واليــوم قــد هــدت رزيتـك القـوى
واللــه اعلــم بالــذي يــأتي غـد
لكـــن لنــا ثقــة بنيتــك الــتي
خلصـــت بـــان طريقنـــا ســـتمهد
ونفــوز باســمك بعــد موتــك انـه
مــن اعظــم الأســماء وهــو مخلــد
مــن عزمــك الماضـي طبعـت صـوارماً
تـــردى العــدى مســلولة لا تغمــد
امــا الجنــان فانهــا لـك ازلفـت
واستبشــرت فيهــا الحســان الخـرد
لكنمـــا الـــدنيا عليــك حزينــة
حــــرى تقاســـى غلـــة لا تـــبرد
ان غــاب عــن أفــق الهدايـة نيـر
يهـــدى بســاطع نــوره المسترشــد
فبنـــوه اعلام الفقاهـــة والتقــى
وهـــم المصــابيح الــتي لا تخمــد
فمحمــد الحـبر الرضـا بحـر النـدى
علــم الهـدى طـود الحجـى المتفـرج
وشــقيقه عبــد الحســين إذا دجــا
ليــل المشــاكل فهــو فيــه فرقـد
ومحمــد الحســن الزكــي المجتــبى
طـــابت عناصـــره وطــاب المحتــد
آل التقـي هـم الـدعاة إلـى الهـدى
يـا طـالبي سـبل الهـدى بهم اهتدوا
جمعــوا الفضـائل والمنـاقب والعلا
والكــل فــي جمــع الفضـائل مفـرد
بهــــم عـــزاء للانـــام وســـلوة
وهـــــم ملاذ للانـــــام ومقصــــد
محمد الحسن بن حمادي بن محسن بن سلطان آل قاطع الجناجي، وهم بطن من آل علي، وتنتمي هذه القبيلة إلى مالك الأشتر النخعي.شاعر فحل من شيوخ كربلاء. ولد وتعلم بها ودرس الأدب والفقه على جماعة من أدبائها وعلمائها، ثم ألم بالتاريخ والجغرافية، وبرع في الشعر والنثر. واشتهر في ثورة 1920 وكان من رجالها وأحد أبطالها وعين في مجلس الثورة نائباً عن كربلاء. وبعد الثورة سجن وعذب أسابيع في الحلة. ثم أسند إليه منصب وزير المعارف في وزارة جعفر العسكري، ولم تطل مدته. ورجع إلى أدبه وشعره ومات بسكتة قلبية.له (ديوان شعر - ط).
