هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لـك الخيـرُ خيـرانُ مضـى لسـبيلهِ
وأصـبح مُلـكُ اللـه في ابن رسوله
وفُـرِّقَ جمـعُ الكفـر واجتمع الورى
علـى ابـن حـبيب الله بعد خليلهِ
وقــام لـواء الجمـع فـوق ممنّـعِ
مـن النَّصـرِ جبريـل أمـام رعيلـه
وأشــرقتِ الــدُّنيا بنـور خليفـةٍ
بــه لاح بـدرُ الحـقِّ بعـد أُفـولهِ
مــن الهاشـميين الـذين بمجـدهم
تعــوَّد شــخصُ المجـدِ جـرّ أُفـولهِ
فلا تَســَلِ الأيــامَ عمَّـا أتـت بـه
فمـا زالـت الأيـامُ تـأتي بسـولهِ
ولمَّا دعا الشيطانُ في الخيلِ حزبَهُ
وأقبــل حـزبُ اللـه فـوق خيـوله
كتــائبُ مــن صــنهاجةٍ وزناتــةٍ
تضـايقن فـي عـرض الفضـاء وطولهِ
تقــدّم خيــرانُ إليهــا بزعمــهِ
ليـدركَ مـا قـد فـاته مـن دخوله
فلمـا التقـى الجمعان عاودَ رأيَهُ
فخلّــى لبعـضِ الهَـولِ حُـلَّ فضـوله
فـأحجم تحـت النَّقـع والخيلُ تدّعي
كمـا ازدلـفَ الليثُ الهزبر لقيله
وولــى وأبقـى منـذراً مـن ورائه
يقيــمُ لأهـلِ الغـدر عُـذَر نكـولهِ
محمد بن سليمان الرعيني القرطبي، أبو عبد الله، ابن الحناط الكفيف.طبيب شاعر ضرير، أندلسي. كان أبوه يبيع (الحنطة) فنسب إليها. شعره كثير مدون، ولد أعشى البصر، وكف بصره بعد أن تعلم. وكفاه بنو ذكوان (من أعيان قرطبة) مؤنته، فتفرغ للعلم. وغلب عليه المنطق، واتهم في دينه، أو فر من قرطبة. واستقر بالجزيرة الخضراء، عند أميرها محمد بن القاسم بن حمود. ومات بها. وكانت بينه وبين أبي عامر أحمد بن عبد الملك بن شهيد مناقضات، نظماً ونثراً.له رسالة سماها (وشي القلم وحلي الكرم) بعث بها إلى الحاجب المظفر أبي بكر بن الأفطس. وأورد ابن بسام جملة من نثره وشعره، وقال: تطبب عنده الأعيان والملوك. وأخباره كثيرة.قال عنه ابن حيان: (بقية الأدباء النحارير في الشعر)، وقال عنه الحميدي: (كان متقدماً في الآداب والبلاغة والشعر).