هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـانع الوصـل ما فيه باس والقرب حاصل
بيــــــــــن دورَ الأليفيــــــــــن
والرســل والتواصـي تختلـف والرسـائل
والإشـــــــــــارات يــــــــــوفين
بينمــا اللــه ورايـه وتبـدت شـواغل
للموانـــــــــــع فزاليــــــــــن
وامكـن الوصـل امـا ليله أو يوم طائل
واشــــــتفى القلـــــب والعيـــــن
ووفـى عهـد حـالف أو نجـز وعـد ما طل
وامتحــــــى الشـــــين بـــــالزين
إنمـا النـاس فـي رنـات حداة البوازل
تحــــــت مجهولــــــة القــــــبين
اللـه أعلـم كـم الغيبـه وطى المراحل
يعلـــــم اللـــــه إلــــى أيــــن
لا تبلــغ خــبر منهــم ركـائب تناقـل
أو مراكـــــــــــب يرســــــــــين
كـم أسـائل نجـوم الليـل وشمس الأصائل
بعـــــــدهم حيـــــــن يبــــــدين
أيـن حلـوا وكيـف أحـوالهم لـو أسائل
مــــن يجيــــب فــــي الســــؤالين
قـالوا اليـاس إحدى الراحتين رب قائل
مـــــا أصـــــاب عنـــــد كليــــن
فـالطمع فـي لقـاهم صـار للناس مقابل
فـــــــي مقامـــــــة غريميــــــن
يلطـف اللـه بمـن ذي حـالته لطف شامل
لاجتمــــــــــاع الشــــــــــتيتين
فهــو لا يعجـزه شـيء إن اراده لسـائل
أوجـــــــده بيـــــــن حرفيــــــن
خـل ذا واسـأل النقـاد إن كنـت فاعـل
قـــــــولي اليــــــوم بلاميــــــن
سار ذكر الوزير سير القمر في المنازل
ليلـــــــة الشــــــهر نصــــــفين
الجمــالي جمــال الملـك رأس الأماثـل
مـــــــن رجــــــال الفريقيــــــن
أهـل الأقلام تمطـر بالحيـاة والمناصـل
حولهـــــــا تمطــــــر الحيــــــن
صـاحب الـرأي فيمـا قـال فيه كل عاقل
مـــــا لقينـــــا لهـــــا عيــــن
يبتـدى بالمخـارج فيـه قبـل المـداخل
فيصـــــــيب فــــــي المحليــــــن
والــذي نــاهض الأعـداء بهمـه تطـاول
فــــــي الســــــمو الســــــماكين
وعزيمــه تصــير جــاري المـا شـعائل
والجمـــــــد خــــــبز نــــــارين
وأبـاح اليمـن بيـض القـرى والمعاقـل
والمـــــــدن فــــــرط شــــــهرين
وهــو محمـى ثلاثيـن عـام مـرت كوامـل
فــــي الحســــاب غيــــر عــــامين
فـي حمـى مـن بنـي أعلا وصاب صرح بابل
وبمنهـــــــــــاه صـــــــــــرحين
مـا كليب ما حماه في أرض بكر بن وائل
مـــــا ملـــــك حصـــــن بينيــــن
كـم عنـاه مـن وزيـر أعظم بهدة مقاتل
أو بحيلــــــــــه بــــــــــوطنين
فضـرب سـد ذي القرنيـن فأعيا المعاول
ثــــــــم رجــــــــع بخفيـــــــن
فحســب أن بــو عثمــان مثــل الأوائل
فاعتقـــــــل فــــــي عقــــــالين
وفتــح للعطـا بـاب السـحاب الهواطـل
بلجيـــــــن أو ذهــــــب عيــــــن
وأدار خلـف الأطـراف الرجـال الصـمائل
كـــــــل معلـــــــق بزوجيـــــــن
ما ترك جهد لو جاه دونه أو جاه مماثل
أو فــــــــــويقه ذراعيــــــــــن
غيـر جـا السـيل طم الغيل وهاجت زلازل
بيـــــــن عنـــــــه وبرقيـــــــن
فطرحهــا لمولاهــا ومــا كـان بفاعـل
مـــــا اســــتجد الجــــد يــــدين
فــانتبه كــل غافـل وعقـل كـل جاهـل
واقتضــــــى الصـــــاع بصـــــاعين
وانتشـر للخلافـه صـوت فـي صـيت هـائل
فملا كــــــــــــل أذنيـــــــــــن
باجتهـاد الوزير ذي قام بها فرد كامل
لـــــم يكـــــن ثــــاني اثنيــــن
وقضـى الواجبـات في المملكه والنوافل
بنظـــــام ليـــــس فيــــه شــــين
فالغنـا والمحـاجر والهنـا بالجمـائل
مـــــــا هـــــــي لا لعلـــــــوين
لا بـرح ذكـر عـزه مـن لسـان كـل قائل
ومـــــــن الســــــمع والعيــــــن
القاضي عبد الرحمن بن يحيى الآنسي، الصنعاني.شاعر شعبي رقيق، ولد ونشأ في صنعاء، درس علم العربية والفقه والحديث، وأكب على المطالعة واستفاد بصافي ذهنه الوقاد علوماً جمة ولا سيما في العلوم الأدبية فهو فيها أحد أعيان العصر المجيدين، ولي القضاء.كتب الشعر بنوعيه الفصيح والعامي وبرع في صناعة الشعر العامي، كانت له مكانة في قلوب اليمنيين يحسده عليها امرؤ القيس في المتقدمين وأحمد شوقي في المتأخرين، وشعره مسيطر على كل نفس يمنية. وكان معاصراً للإمام الشوكاني. توفي في صنعاء.له (ترجيع الأطيار بمرقص الأشعار - ط) ديوان شعره.