هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
اعــتزل ذكـر الاغـاني والغـزل
واجتنـب رجـس الملاهـي والخطـل
واقتــن الفضــل وصـاحب اهلـه
وقــل الفصـل وجـانب مـن هـزل
ودع الـــذكرى لأيــام الصــبى
فهـي ذكـرى عهـد خصـبٍ قـد محل
واعتـبر بالشـيب واكـرم وفـده
فلأيــام الصــبا نجــم أفــل
واتــرك الغـادة لا تحفـل بهـا
فهــي أشــراك لمهـواة الزلـل
واطلــب المجــد بعــزمٍ رابـط
تمــس فــي عــز رفيــع وتجـل
وافتكـر فـي منتهـى حسـن الذي
سـوف تبكيـه علـى عـافي الطلل
واذكــر الـدهر إذا بلغـت مـا
أنــت تهـواه تجـد أمـرا جلـل
واهجــر الخمـرة إن كنـت فـتى
انهـا يـا صـاح مـدعاة الخجـل
تصــهر الجثمـان والعقـل معـاً
كيـف يسـعى فـي جنـون مـن عقل
واتـق اللـه فتقـوى اللـه مـا
خلفــت فـي نفـس حاديهـا وجـل
وهـي بـالإخلاص فـي الأعمـال مـا
حــاورت قلــب امــرئ الا وصـل
ليــس مــن يقطــع طرقـاً بطلا
بــل ولا مــن سـل سـيفاً وحمـل
لا ولا ذو قـــــوة مســـــتكبر
إنمـا مـن يتقـي اللـه البطـل
كتـب المـوت علـى الخلـق فكـم
كــل يـوم مـن نفـوس قـد نسـل
سـيفه فـي النـاس كم أبلى وكم
فــل مـن جيـش وافنـى مـن دول
أيــن فرعــون وكنعــان ومــن
بطشــه اضـحى بـه ضـرب المثـل
أيــن اســكندر أو كسـرى ومـن
ملــــك الأرض وولـــي وعـــزل
أيـن مـن سـادوا وشادوا وبنوا
هــذه الآثــار فينـا لـم تـزل
أيـن مـن قـد عمـروا من قبلنا
هلــك الكـل ولـم تغـن القلـل
أيـن أربـاب الحجـى اهل النهى
أين من بالعز في الماضي احتفل
أيــن آل الفضـل ابنـاء العلا
أيـن اهـل العلـم والقوم الأول
ســــيعيد اللـــه كلا منهـــم
يــوم يطـوي الأرض طيـاً بالاجـل
ويقيــم العــدل فيهـم منصـفاً
وســيجزي فــاعلاً مـا قـد فعـل
أي نــبي اســمع وصـايا جمعـت
خيـر نصـح بعـري الفضـل اتصـل
واحتــوت آياتهــا مــن ناصـح
حكمــا خصـت بهـا خيـر الملـل
اطلــب العلــم ولاتكســل فمـا
اقـرب المجـد لمـن فيـه اشتغل
واجتهــد ان خمـول النفـس قـد
ابعـد الخيـر علـى اهـل الكسل
واحتفـل بـالفقه في الدين ولا
تعــتزله فهــو نعـم المحتفـل
واصــرف الجهــد لعليــاه ولا
تشـــتغل عنــه بمــال وخــول
واهجــر النــوم وحصــله فمـن
يسـهر الليـل بـه المجـد ينـل
مـن يجـد السـعي يسـتثمر ومـن
يعـرف المطلـوب يحقـر مـا بذل
لا تقـــل قــد ذهبــت أيــامه
انمــا الحــزم نقيــض للفشـل
فاسـتقم واصـبر وسر واطلب تجد
كـل مـن سـار علـى الـدرب وصل
في ازدياد العلم ارغام العدى
وبـه ذو الفضـل بالعليـاء حـل
فكمــال المجــد ادراك المنـى
وجمــال العلــم اصــلاح لاعمـل
جمــل المنطــق بــالنحو فمـن
احسـن الصـرف اجتلى حسن الجمل
واصــلح اللفــظ بـاعراب فمـن
يحـرم الاعـراب بـالنطق اختبـل
وانظــم الشــعر ولازم مــذهبي
نحـو غـزل العلـم فيه لا الغزل
وانشــــد الآداب والاخلاق بـــل
فـي اضطراح الرفد لا تبغ النحل
فهـو عنـوان علـى الفضـل ومـا
أجمـل القـول إذا الشعر انتخل
وهــودرٌّ صــانه النظــم فمــا
احســن الشـعر إذا لـم يبتـذل
ملــك كسـرى عنـه تغنـى كسـرة
وعفــاف النفــس أغنــي وأجـل
فعــن الــدنيا كفــافٌ منعــمٌ
وعــن البحـر اجـتزاء بالوشـل
اطــرح الـدنيا فمـن عاداتهـا
غـدر مـن يرغـب فيهـا المتصـل
طبعهــا النكــث ومـن حالاتهـا
تخفـض العـالي وتعلـي مـن سفل
عيشــة الراغــب فـي تحصـيلها
صــاعد فـي نـازل أيـن انتقـل
وحيــاة الحــرص ضــنك مثلهـا
عيشــة الجاهـل فيهـا أو أقـل
كــم جهـول بـات فيهـا مكـثراً
يتملــى بــالغنى أنــي نــزل
كـــل يــوم منعــم مســتمريءٌ
وعليــم مــات منهــا بالعلـل
كـم شـجاع لـم ينل منها المنى
ولرجــل الــدهر امسـى يُنتعـل
لـم يجـد فيهـا سـوى طول الأسى
وجبــان نــال غايــات الامــل
فـاترك الحيلـة فيهـا واسـتقم
واسـتعن فـي الرزق بالله الاجل
والــزم الاخلاص والصــدق اتبـع
انمـا الحيلـة فـي تـرك الحيل
لا تقــل اصــلي وفصــلي أبـداً
فشــريف الاصـل بالفعـل اشـتمل
فاعمـل الخيـر وقـل اصـلي أنا
انمـا اصـل الفـتى مـا قد حصل
قـد يسـود المـرؤ مـن غيـر أب
ودعــى الاصــل بالشــر انخـذل
فبفضــل الجــد ادراك المنــى
وبحسـن السـبك قـد ينفي الزغل
انمـا الـورد مـن الشـوك ومـا
مـن سـوى النحل أتى خير العسل
ويجيــء التـبر مـن تـرب ومـا
ينبــت النرجــس الا مــن بصـل
قيمــة الانســان مــا يحســنه
بسـداد الريـث أو وثـب العجـل
كــل مــا يعمــل محســوب لـه
اكــثر الانســان فيـه أو أقـل
بيـــن تبــذير وبخــل رتبــة
هــي خيـر للفـتى حيـث اعتـدل
واعتــدال الـرأي بعـد عنهمـا
وكلا هـــــذين ان زاد قتــــل
ليـس يخلـو المـرؤ مـن ضد ولو
طـال ان يسـكن فـي بـرج الحمل
فهــو لا يســلم مــن عـذل وان
حــاول العزلــة فـي راس جبـل
دار جــار السـوء بالصـبر وان
لـم يفـد فانصـح لـردع يحتمـل
وإذا لــم يســتقم بالنصـح أو
لـم تجـد صبراً فما أحلى النقل
جــانب السـلطان واحـذر بطشـه
انمـا السـلطان مـن عنه استقل
وإذا كـــان اضــطرارا قربــه
لا تعانــد مــن إذا قـال فعـل
لا تــلِ الاحكـام ان هـم سـألوا
ان تــولى واعتــبر ممـن رحـل
وابتعـد عنهـا تفـز مهما رجوا
رغبــةً فيــك وخــالف مـن عـذ
ان نصــف النــاس أعـداء لمـن
فـي قضـاء الحكـم بالحق استدل
ليــس ينجــو مـن قلاهـم عاقـل
ولــي الاحكــام هــذا ان عـدل
قصـر الآمـال فـي الـدنيا تفـز
فاقتنـاع النفـس يوليـك الجذل
لا تكــن فـي مـال غيـرٍ طامعـاً
فــدليل العقــل تقصـيرُ الامـل
غــب وزر غبـاً تـزد حبـا فمـن
خفـف الـزور نفـي داعـي الثقل
وزد الشـــوق بلقيـــاك فمــن
اكـثر الـترداد اضـناه الملـل
لا يضـــر الفضـــل اقلال كمــا
فـي خسـوف البـدر لا يهـدي زحل
والغنــى لا يفضـل العلـم كمـا
لا يضــر الشـمس اطبـاق الطفـل
خـذ بنصـل السـيف واتـرك غمده
واتـرك القـوال واصـحب من فعل
واجعــل الأعمــال للفضـل صـويً
واعتـبر فضـل الفتى دون الحلل
حبــــك الأوان عجـــز ظـــاهر
ان غـدا قـولا ومـا بالفعـل دل
وإذا لــم تلــق فيهـا ناصـراً
فــاغترب تلـق عـن الأهـل بـدل
فبمكــث المــاء يبقــي آسـناً
وخمـول النفـس فـي الدنيا أذل
واجتهـاد المـرءِ مرقـاة العلا
وسـرى البـدر بـه البدر اكتمل
عبد العزيز صبري الخياري.أديب شاعر، من أهل قرية (الخيارية) من الوجه القبلي بمصر.له (ديوان شعر - ط) الأول منه، و(أنفس الأعلاق في مكارم الأخلاق - ط) رسالة، و(زهرة الصبا - ط) و(تذكار الحجاز - ط) رحلته للحج سنة 1341هـ، و(زهرات وثمرات) مجموعة قصص شعري وأدب عصري فرغ من تأليفه في العشرين من رجب سنة 1343هـ.
