هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ســعادة ذي الــدنيا قريـب منالهـا
بجــدٍ لمغنـى العلـم والفضـل يوصـلُ
ومـن دونـه عيـش البهـائم في الفلا
لا ســند مــن عيــش الانــام واكمـلُ
شــقاوة أنصــار الغوايـة قـد قضـت
عليهــم بـذل الجهـل والجهـل يقتـلُ
اتـوا العهـر حتى استذرفوا كل مقلةٍ
تحقـــر مـــن اعمـــالهم وتســـفل
تبــاهوا باتيــان الــرذائل جملـةً
ففــي كــل يــوم منهـمُ قـام محفـل
يفـــاخر كـــل تربــه بارتكابهــا
كــان فعــال الفجـر فخـرٌ فـأجزلوا
فحـزبٌ إلـى الملهـي وحزب إلى البغا
وجمــعٌ إلــى كــرع الخمـور يهـرول
وقــــد ملأوا اجـــوافهم بســـوائلٍ
تخللهــــا ســـم زعـــاف يجنـــدل
وجمــع إلــى لعــب القمـار مبـادر
يجــود بمــا للخيــر يـأبى ويبخـل
علـى لعبـة البشكا أو البوكر ارتمى
غـــروراً وابليــس اللعيــن يســوّل
فيـــدخل مملــوءاً ويخــرج فارغــاً
يعــض بنــان الغيـظ والـدمع يهطـل
وصــوت الــدعاة الناصــحين مشــتت
صــراخاً بـوادٍ فيـه مـا ليـس يعقـل
ولا مـــن ســـميع للـــدعاء مفكــرٍ
ولا مــن اخــي عقــل حصــيف يخيــل
وأودى بهــم كيـد الغـرور فاصـبحوا
وكـــل بقيـــد المخزيـــات مكبــل
بآثــارهم فــي جلبـة الجهـل نسـوة
عمــا هـن اردى فـي الـدنايا وارذل
يجئن بــانواع النقــائص مــا غـدت
ســــجلات عــــارٍ فـــوقهن تســـجل
تــبرجن مثــل الجاهليـات فـانظروا
إلـــى ذات حلـــى عقلهــا متعطــل
تراهــن فــي الاســواق يضـربن خفـة
بـــــارجلهن الأرض والأرض تثقـــــل
وســيان ذات الخــدر والبعــل انـه
تحــار مـن التمييـز والحـال مشـكل
يشــف فلـم تشـعر بـه برقـع الحيـا
ومــن تحتــه وجــه النقيصـة يُصـقل
وطــرف خبـا مـن قـوة السـحر نـورهُ
فتمشــي علــى درب العمــى تتميــل
وقــد ارسـلت ذيـل العفـاف وراءهـا
يدنســـه بـــالعهر جهـــل مـــذيل
فحــدث بمــا يملـي ضـميرك اذ تـرى
مغازلــة الفتيــان فــالحرُّ يخجــل
الــم تــر كيـف الغانيـات تمـايلت
فيســبى عقــول المغرميــن التـدلل
ولا مـــن شـــفيع للعفــاف يجيــره
ولا مـــن مجيـــر للشــهامة يفصــل
يبـاع ويشـري العقـل والنبـل جهـرة
ويهتـــك عـــرض بالشــرور مســربل
فتبـــاً لــذياك التمــدن ان دعــا
بنــا نــتردّي فـي المعاصـي ونسـفل
وســحقاً لهاتيــك المظـاهر ان قضـت
على الناس ان يشقوا ويخزوا ويرذلوا
فيــا أيهــا الآبــاء هلا ارعــوبتم
لحــالات ابنــاء لكــم قـد تعطلـوا
وهلا علمتــــم انكــــم بســـقوطهم
سـقطتم إذا مـا عـن هـواهم تحولـوا
فـــأدوا مــن الاصــلاح حــق ابــوةٍ
فـــأمرهم منكـــم اليكـــم موّكــل
خــذوا مثـل الـزراع والـزرع نـابت
فاصـــلاحه رأس النجـــاح المكلـــل
ويـــا أيهــا الازواج أيــن علاكــم
وكيــف التغاضــي والكرمــة تنســلُ
وكيــف تركتــم أمـر زوجـاتكم إلـى
هـــواهنّ والا هــواءُ فيهــنّ تخبُــلُ
لكــم شــرفٌ منهــن يمســي مطـأطئاً
إذا دام باسترســــالهن التغفــــل
اقمــوا حـدود الـدين عنـد نسـائكم
حــدودواً بهـا الإسـلام ازكـى وافضـل
ويــا أيهــا الابنـاء ان انـدفاعكم
بتيـــار هاتيــك الرعونــة مُوجــلُ
ومســتقبل الأيــام فــي مصـر زاهـر
بكــم ان صـلحتم فاصـلحوا وتكملـوا
ولبــوا نــداء المصــلحين ويممـوا
ســـبيلا بــه اهــل الفلاح توصــلوا
لعمـري إذا المـرء ارتدى حلة الرضى
مــن اللـه ان الفضـل للمـرء مـوئل
عبد العزيز صبري الخياري.أديب شاعر، من أهل قرية (الخيارية) من الوجه القبلي بمصر.له (ديوان شعر - ط) الأول منه، و(أنفس الأعلاق في مكارم الأخلاق - ط) رسالة، و(زهرة الصبا - ط) و(تذكار الحجاز - ط) رحلته للحج سنة 1341هـ، و(زهرات وثمرات) مجموعة قصص شعري وأدب عصري فرغ من تأليفه في العشرين من رجب سنة 1343هـ.
