هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
يـا نفس نلت المنى بالرجس والخطل
وحـزت كـل الغنـى بـالزيغ والزغل
قضـيت عمـري فـي حـل الحـرام وفي
بــز الــدراهم ســباقا بلا ملــلِ
افـتى بمـا وافـق الـدينار مطلبهُ
مهمــا تكلفنـي فـي احـرج السـبل
ان لم تطابق نصوص الشافعي الحنفي
ففـي السـعيدين ما نعني عن الكسل
وفــي شــروح قضــايا اشـعبٍ نبـذ
بهــا اروج ســوق الـزور بالحيـل
وكـل فتيـا لهـا الـدينار محتضـر
انعـم بـه مـن مبيـح حرمـة المُقل
مـــن طلقــت بثلاث فهــي راجعــة
بفضــل رنتــه فــي خيــر متصــل
ان المحلــل عنــدي كيميـاء غنـى
وشـرعتي بسـوى التحليـل لـم تقـل
والفـرق شـتان بيـن الحـل من عقدٍ
وبيــن حــل بـه امسـيت فـي علـل
فالحل بالفتح فتح الحبيب تحت يدي
افـوز منـه بمـا اقضـي بـه املـي
والحـل بالكسـر كسر النفس من حول
بـه الـدراهم فـي حـول مـن الحول
يـا طـالب العقـد شـمر حـل عقدته
واهطـل بـدينارك الهتان في الوشل
واعلـم بـاني اري التحليل يعصمني
فطلقـــن كــثيراً خشــيه الزلــل
وعــد الــي بــدينار تجـد عجبـاً
مـن كـل فتيـا لدي ما ذونك البطل
وان تطلـــق برجعــي فــذا خطــأ
وقــل ثلاثـا لنفـي الشـك والخطـل
واعقـد زواجـا جديـداً كـي اشـتته
مـا بيـن منحـدر الـدينار والقلل
واللــه نــزل فــي آيـات محكمـه
زواج اربعــة فــاعلم بـأمر علـى
وكـــل واحـــدة ثلــث بطلقتهــا
وفـــي فتــاوي سدســها بلا وجــل
ونادنـــا كلمــا طلقــت واحــدةً
تجيئك آياتنــا وحيــاً علـى رسـل
واستصـحب الرسـم وهاجـاً علـى فرس
واملأ جيوبـك بـالمعلوم عـن عملـي
واذبـح لنـا بقـرةً صـفراء فاتحـةً
واطعـم نسـاءك مـا يبقى من الحمل
تعــش سـعيداً وتبلـغ منتهـى امـل
ولاتمــــوتن الا فـــائض الجـــذل
ان مـت قبلـك فـاذكرني بمـا تركت
يـداي مـن اثـر وانـدب علـى طللي
عبد العزيز صبري الخياري.أديب شاعر، من أهل قرية (الخيارية) من الوجه القبلي بمصر.له (ديوان شعر - ط) الأول منه، و(أنفس الأعلاق في مكارم الأخلاق - ط) رسالة، و(زهرة الصبا - ط) و(تذكار الحجاز - ط) رحلته للحج سنة 1341هـ، و(زهرات وثمرات) مجموعة قصص شعري وأدب عصري فرغ من تأليفه في العشرين من رجب سنة 1343هـ.