هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـال فقيـر اللـه عبـد الرحمان
ابـن علـي الديبع راجي الغفران
الحمــد للــه العلــي الأمجــد
وصـــل يـــا رب علـــي محمــد
وبعــد فالتاريــخ علــم نـافع
فــاعن بــه فكــم لــه منـافع
فــان مـن يعلـم علـم مـن مضـى
لــدى جميــع العـالمين مرتضـى
وهـاك خـذ يـا ذا النهـا موقفا
نظمـــــا فصــــيحا محققــــا
فيمــن ولـي زبيـد منـذ اختطـت
إلــى زماننــا بتســع المـائة
فــالق ســمعا نحــو مـا أقـول
واللــه عــوني وهــولي كفيــل
زبيـد بـالتحقيق يـا أخا الرشد
اختطهــا فـي شـهر شـعبان وقـد
مضـى مـن الهجـرة ضـعف المـائة
وأربــع مــن ســنوات الهجــرة
محمـــد نجـــل زيــاد الأمــوى
مستخلف المأمون ذي البأس القوي
جعلهـــا المــذكور دار ملكــه
ولــم يـزل إقليمهـا فـي ملكـه
وعــــام خمســــة وأربعينـــا
ومـــائتين مـــات ذا يقينـــا
فخلــف ذا المــذكور إبراهيــم
ســــليله الموفـــق الحليـــم
وبعـــد تســع وثمــانين مضــت
ومــائتين مــات ذا ثــم ثبــت
فـي الملـك نجلـه زيـاد ثـم لم
تطــل بــه مــدته بــل انعـدم
ثـم أبـو الجيـش أخـو ذا اسحاق
نخبــة إبراهيـم زاكـي الأعـراق
ودام ملكـــه ثمـــانين ســـنة
ولثلاثمـــــــائة ولســـــــنه
مـن بعـد تسـعين تـوفي عـن ولد
طفــل زيــاد اســمه هـذا أحـد
مــا قيــل بــل قيـل إبراهيـم
وقيـــل عبــدالله يــا حليــم
ثـــم تـــولى أمـــره رشـــيد
عبــد أبيــه البطــل الشــديد
فضـــبط الملـــك لــه وماتــا
غيــر بعيــد فحــوى الثباتــا
فــي أمـره عبـد رشـيد الحسـين
ابــن ســلامة الموفــق الأميــن
كــان مــن الملـك لـه حقيقتـه
وابـن أبـي الجيـش لـه تسـميته
وكــان عنــد المسـلمين مرتضـى
وضــبط الملــك زمانــا وقضــى
قــام ثلاث بعــد أربـع المـائه
فرحمــه اللــه عليــه هــاميه
ثــم أقــاموا مــن بنـي زيـاد
طفلا صـــغيرا غيـــر ذى رشــاد
واســم هــذا الطفــل عبـدالله
كفلــه عبــد الحســين الزاهـي
مرجــان مقتنــي نفيــس ونجـاح
فقتـــل الطفـــل نفيــس وأزاح
ســنة ســبع ثــم أربــع مضــت
مـن المائتين وبذا الطفل انقضت
دولـــة الانجــاد بنــي زيــاد
فملكهـــم يكـــون بالتعـــداد
مــدته بالضــبط ضــعف المـائة
ثـــم ثلاث مـــن ســـنين صــحت
ثـــم تنـــافس نفيــس ونجــاح
علــى تـولي ملـك مـولاهم فصـاح
نفيــس مــن بــاب زبيــد قتلا
وأخـــذ الملــك نجــاح ســهلا
وجــازه مــن عـام اثنـتي عشـر
وأربــع المـائين بعـد الهجـرة
إلـــى وفــاته بعــد اثنــتين
وأربــع مــن المــائة وخمسـين
وطلــب الــدين عزيــز النصـره
فحـــازه تـــوران رب الشــهرة
وذاك بعــد قتلــه عبـد النـبي
فــاحفظ هديــة مـا أقـول تصـب
ثـم تـولى توازن شاه ملك اليمن
ثــم أخــوه طغتكيـن ذو المنـن
للتســع والخمسـين والخمسـمائة
ولثلاث وتســـــــعين هيــــــه
مــن بعــد خمسـمائة مـات وقـد
ولــي ابنـه المعـز بعـده عـدد
ســنين ثــم مـات قتلا فـي سـنة
ثمـاهن وتسـعين وفـي الملك ثبت
ســنة إحــدى عشــرة مـات وقـد
وليهــا المســعود بعــده وسـد
خللهــا مــن اثنـتي عشـر إلـى
ســـنة خمــس مــع عشــرين ولا
أو الــتي تلــي وكــان آخــرا
ملــك بنــي أيــوب عنـه آخـرا
ثــم ولــي منصــورها الرسـولي
نيابــة الملــك فحقــق قــولي
لأربـــع التســعين والســتمائة
مــات وقــد أقـام فيمـا وليـه
ولـــده الأشـــرف ثـــم ماتــا
لســـت تســـعين ولمــا فاتــا
ولــي أخــوه الملــك المؤيــد
وبعــــد ســــبعمائة تعــــدد
مـات سـنة إحـدى مـع العشـرينا
وقـــد وليـــه بعــده ســنينا
ســـليله المجاهـــد الرســولي
وقـــام فـــي مقــامه علانيــه
ولـــده الأفضــل مــات لثمــان
من بعد سبعين وفي الملك استبان
الاشــرف ابــن الافضـل الغسـاني
ومـــات بـــالتحقيق والبيــان
عــــام ثلاث وثمـــاني مـــائه
ثـم ابنـه الناصـر عـالي الهمة
مـــات لســبع ولعشــرين مضــت
بعـد الثمـان المـائة التي خلت
ثـم ابنـه المنصـور حـتى ماتـا
عـــام ثلاثيـــن وبعــده أتــى
أخــوه إســماعيل ثــم الظـاهر
وكــان ملكــه العظيـم الفـاخر
ســـنة إحـــدى وثلاثيــن كمــا
حققـــه المؤرخـــون القـــدما
ومـات يحيـى الظـاهر بـن الأشرف
ســنة اثنــتين وأربعيــن فــي
ثـــم وليهــا بعــده المظفــر
ســــليل عمــــه وذاك عمــــر
ابــن المليـك الأشـرف الغسـاني
ولتعـــز كـــان ذا اســـتيطان
فخـــرج الأتـــراك فــي زبيــد
عــن طاعــة المظفــر الســعيد
وملكـــوا محمــد بــن عثمــان
ابـن المليـك الأفضـل بـن غسـان
أول عــــام ســــت وأربعيـــن
ثــم العبيـد ملكـوا المسـكينا
أحمـد نجـل الطـاهر بـن يوسـفا
ســليل عبــدالله فيمــا عرفـا
ابــن المجاهــد الرسـولي علـي
فلــم يكــن أهلا لمــاله ولــي
وملكـــوه فــي جمــادي الآخــر
ولقبـــوه بالمليـــك الناصــر
ونهبـــت زبيـــد فــي أيــامه
فلقـــب الخاســـر لاستشـــئامه
خلعــــوه فــــي ربيـــع الاول
ســنة ســبع الأربعيــن فانقــل
ملكــوا المســعود نجـل الأشـرف
ابـن المليـك الناصـر بن الاشرف
مــن ذلـك التاريـخ حـتى خلعـا
لتســع خمســين وفيهــا ودعــا
فمائتــــان وثلاثــــون ســـنة
وأربــــع دولتهــــم مـــبينه
وإذا أراد اللــه رحمـة الـورا
أقـــام شــبلي طــاهر ويســرا
عليهمـــا عســـيره فقــا مــا
وأحــرزا الــذي عليــه حامــا
وملكــــا البلاد ثـــم أخـــذا
زبيــد عــام تســع وخمسـين ذا
مــن بعــد أخــذ عــدن لعــام
وكـــم نالنـــا مــن الانعــام
علـــي المجاهـــد بــن طــاهر
وصـــنوه عـــامر خيــر ظــافر
وملكـــــا البلاد والعبــــادا
وقهــــرا وحســـما الفســـادا
وكــم لهــم يــا صـاحبي مـآثر
وعـــام ســبعين تــوفي عــامر
وعـــاش بعـــده علـــي وقضــا
عــــام ثلاث وثمـــانين مضـــى
ثــم ولـي المنصـور عبـدالوهاب
ابــن أخيهمــا الحليــم الاواب
داود ذي الابـــد ســليل طــاهر
أعظــم بــه مــن مالـك وقـاهر
وكـــــم مـــــاثر حميـــــدة
كــــثيرة شــــهيرة عديــــدة
ومــــات للأربـــع والتســـعين
ثــم ولــي ابنــه صـلاح الـدين
عـــامر الظــافر خيــر مالــك
نجــا بــه اللـه مـن المهالـك
فهـو خيـار مـن خيـار ولـم تزل
دولتــه تسـمو علـى كـل الـدول
فــاق الملـوك بـالتقى والـدين
ورحمـــة الضـــعيف والمســكين
يمطــى الجزيـل ويزيـل الفقـرا
ويبــذل الـدنيا ويبقـى الاخـرا
للــه كــم أحيــا بيـوت اللـه
لا زال محروســـا بعيــن اللــه
وعــــونه مؤيــــدا منصـــورا
مظفــرا طــول المــدى مسـرورا
والحمــدلله علــى مــا ألهمـا
وبعــد صــلى اللــه ثـم سـلما
علـــى محمـــد اجـــل شـــافع
والــــه وصــــحبه والتـــابع
عبد الرحمن بن علي بن محمد الشيباني الزبيدي الشافعي، وجيه الدين، المعروف بابن الديبع.مؤرخ محدث من أهل زبيد (في اليمن) مولده ووفاته فيها، مات أبوه في الهند، ولم يره، ورباه جده لأمه. له (بغية المستفيد في أخبار مدينة زبيد - ط) قسم منه، و(الفضل المزيد في تاريخ زبيد - خ) ذيل للأول، و(قرة العيون في أخبار اليمن - خ) اختصره من العسجد المسبوك، للخزرجي، وبلغ فيه حوادث سنة 923هـ، و(تيسير الوصول، إلى جامع الأصول، من حديث الرسول - ط) ثلاثة أجزاء، و(أحسن السلوك في من ولي زبيد من الملوك - خ) أرجوزة، و(تمييز الطيب من الخبيث - ط) في الحديث، ومعنى الديبع بلغة السودان الأبيض، وهو لقب لجده الأعلى علي بن يوسف.
