هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
قـد أحـرز السـبق مولانا الحريزي
وهــو الحــري بفضـل لا الحريـريّ
واحسـن السـبك فـي لفـظ يطـابقه
عليــه فـي طبقـات الحمـد سـبكي
وحــل مشــكل علــم حــل ذروتـه
بمنطــــق اصـــله الـــدري دري
لــه بصــيرة كــاف فـي بـديهته
تعطيــك مــا قـال بصـري وكـوفي
وكـل معنـي غريـب فـي الطروس له
مغنـى علـى كـل مـا يغنيـك مبني
والعلـم والحلم في حكم وفي حكطم
فما ابن قيس وما المولى الجناني
والأصـمعي إذا مـا قيـس منـه بـه
فهــو الأصــم وفــي تركيبـه عـي
اثنـى علـي بما يثني العزائم عن
ادراكــه وهـو فـي مسـراه علـوي
شـعر علا هامـة الشـعري وأشـعرنا
بمــا طــواه عـن الأوهـام طـائي
اذكـي واعطـر من نشر الصبا سحراً
كأنمــا شــعره الســحري شــحري
حلا مـذاقاً فلـم يصـفو الصفي لنا
مـن بعـد ورداً ولـم يحل النباتي
برقـة قـد غـدا فـي حـوز قبضتها
الرقـي طوعـاً وبـالطبع الحـويزي
يسـتوقف السـمع إنسـاً من عذوبته
ان مـر فـي سـمعه والسـمع وحشـي
كأنمــا كــل بيــت مـن قصـائده
مثــوى علـى وسـمع الخلـق شـيعي
قرظتــه بقريضــي وهــة يقرضـني
قوافيــاً لـم ينلهـا قبـل كنـدي
كمــا تــبرع ذو نعمــى بمأكلـة
وحثــه لقمــةً منهــا الطفيلــي
ولســت أبلــغ جــزء مـن بلاغتـه
إن القطــاة ليعبيهــا القطـامي
وان أتيــت بمعنــى مـن بـدائعه
فـــإن ذاك حــديث عنــه مــروي
وان تـــوهمني أنـــي اشـــابهه
نظمـاً ونـثراً فليـس الأمـر مخفـي
قـد يشـبه المـاء آل فـي تشـكله
وليــس فيــه لظمــآن الحشــاري
يـا مـن يعـري ويكسـي مـن ملابسه
إذا رآك بثوبيـــــك المعــــري
وكـان اول مـن قـد قـال ليس يفي
بفـــص خــاتمه هــذا الفصيصــي
ومـن فضائله ترضي الرضي وللرازي
الأمــــام كلام فيــــه مرضــــي
كفــاك قــرب الجنــاب الأحمــدي
علا فــأنه الـدهر محمـود ومرعـي
والمـرء مـن شـرف الأقـران مكتسب
لـولا التهـامي لـم يعلـوك تيمـي
وهـاك يـا نـاظم المجدين في نسق
ذا دنيــوي وهــذا منــك دينــي
منظومـة بنـت فكـر ان اضـاء لـه
صــبح المنـى غـاله بـأس دجـوجي
مـن ذي فـؤاد بـه المشـوق مفتئد
ومقلــة دمعهــا النــوحي نـوحي
لا يســتقر لــه جفــن علـى سـنة
كـــأنه فلكـــي الطــرف فلكــي
اشـكو هـوان هـوي ظـبي عـذرت به
كأناصـــل غرامــي فيــه عــذري
إحــدى مصــائب أيــامي لـواحظه
كأنمــا هــي ســيفي وهـو سـيفي
وكيـف أحصـر بعضـاً مـن حوادثهـا
وكــل مــا تحــدث الأيــام كلـي
صـبراً وان عفـت مـن صبري مذاقته
فمـا حمـى عـن صـروف الدهر محمي
ثــوي الحجـازي مظلومـاً بأسـرته
ولـم يـدم بعـد مثـواه العراقـي
والدهر سيان منا في تصرفه الندب
القريشـــي والنـــذل الزيــادي
ومـن سـخافة عقـل المـرء تغضـبه
فيــه المنايـا وترضـيه الأمـاني
عسـاك تمـزج متنيهـا القبول فأن
قبلتهــا فبهــا الـتركيب مزجـي
وقلمــا يرتضـيها العقـل شـاردة
ولـو حبـاني بهـا فيـك العقيلـي
فـأنت مـن اخمصـاه في الثرى وله
فـوق الثريـا لـواء الحمـد ملوي
قـد اعتصـمت بمصـرٍ واؤتمنـت بها
فكــل مـن فـي رشـيد منـك مهـدي
وليــس تخلـف ارضـا جـزت مجدبـةً
بهــا ســمي نــبي اللَــه وسـمي
حسين بن أحمد بن حسين الجزرى.شاعر، من أهل حلب، أصله من جزيرة ابن عمر، ونسبته إليها، تنقل بين الشام والعراق والروم، ومدح بنى سيفا (أمراء طرابلس الشام) واستقر فى حلب، ثم رحل إلى حماة، فتوفي فيها.له (ديوان شعر - خ)