هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مـا للمقـل بعيـد النحـر من أمل
عيـد المقليـن معروف النقيب علي
النـاحر العشـر عن ذي فاقة كرما
تـالله أعلا يـدا مـن نـاحر الابل
لا ذنــب للسـعي والاقـدار قاضـية
مـا سـر أوسـاء كـف السمي للرجل
يعطـي فينقـل مـن محـل الـى خصب
هــذا وذلـك مـن خصـب الـى محـل
لا يكتسـي المجـد مـن عدت له حلل
يزهـو بهـا ويظـن المجـد بالحلل
فـان مسـتمطرا نـوء اللئيـم كمن
يرجــو شــفاعة وزمـن أبـي جهـل
أنزلـت غـر القـوافي عند ذي شرف
سـام علـى المشـتري موف على زحل
فمــا انخـت بترحـابي علـى جـدب
ولا وردت بآمـــالي علـــى وشــل
أجــل علــى قــادري مـن سـجيته
بمـا أؤمـل مـن جـدواه يسـمح لي
قــد كنـت أخضـع للايـام مرتقبـا
واليـوم فـي مدحه الايام تخضع لي
قل ما تشا في عرانين العلى مدحا
فـروع خيـر البرايـا سـيد الرسل
القادريـــة زاد اللــه قــدرهم
قـدراً كمـا سـعدوا في عالم الازل
لم يبرحوا من بناء المجد في شغل
وغيرهـم عـن بنـاء المجد في شغل
سـادوا جميع البرايا في مكارمهم
وغيرهــم سـاد بـالأموال والـدول
إن النقيــب عليــا فهـو آخرهـم
يـروي لـه فـوق ما يروي عن الأول
مـن رابـه الشـك من قول قضيب به
فـي آخر القول فلينظر الى المثل
والــه علنــي طــورا وأنهلنــي
والـرأي يصـدق بعـد العل والنهل
ومـــدّني بصـــنيع منــه متصــل
فــراح منــي بمـدح غيـر منفصـل
انظر ترجمة أخرى له في صفحة الديوان تختلف اختلافا كليا والصحيح ما أثبته هنا وهو ما حكاهطاهر السماوي في الطليعة قال:(تاريخ مولده يفتقر للتحقيق ؟)
