هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
تعوضـت عنـك الصـبر رغما على أنفي
لفقـــدك داء مــاله عــوض يشــفي
كفـى جزعـي لـم يجـد نفعا فما درى
أخـو الحـزن عند الخطب أيهما يكفي
فيـا غيبـة المهـدي أمطـرت بالأسـى
سـحائب قـد جـادت بوكـف علـى وكـف
ألا ان يومــا جــاء نعيــك للـورى
وتاهيـك مـن يـوم غنـي عـن الوصـف
كيـوم انقطـاع الـوحي للخلـق رنـة
وكـم بـرزت عـذرا من الخدر والسجف
قضـيت فـوالهفي علـى العلم قد قضى
وكـم قـائل مثلي على العلم والهفي
سـما نعشـك السامي على كاهل الرضا
ويكـبر قـدرا ان يسـير علـى الكتف
بــه قمــر مــن هاشـم حـان خسـفه
ولا بـد للبـدر المنيـر مـن الخسـف
تحـــف بـــه غــر كــرام وشــيعة
وكــل تمنــى ان يصـير مـن الحتـف
ألا يـا بـن خيـر الخلق أودعت جمرة
بقلب التقى حتما لها الدمع لا يطفي
ألا لا يكــف الــدهر بعــدك صــرفه
لاجلــك كنــا نرتجيــه الـى الكـف
أمـولاي طـب نفسـا فالفـك قـد مضوا
ولا خــي فـي هـذي الحيـاة بلا إلـف
نظــرت إلـى الـدنيا بعيـن محـارب
فاقرتهــا بـالهجر والـذم والصـرف
واعرضــت عــن لــذاتها وحطامهــا
علـى انهـا مـا أعرضـت عنك في حرف
وقــد أسـرفت ميلا اليـك فلـم تمـل
لهـا بـل تعد الميل نوعا من السرف
وســافرت عنهـا غيـر شـاك فراقهـا
وكـم خطـرت تختـال بـالقرط والشنف
حلفــت بــرب العــرش حلفـة صـادق
ويحنـث غيـري فـي يميـن وفـي حلـف
لكــم فـي سـبيل اللـه صـف مقاتـل
علـى الـدين وفـت نعتـه سورة الصف
مــديحا حــديثا لا تــزال رمـاحكم
وأقلامكــم مقســومة الالـف بالنصـف
لقــد ســابقتكم للمعــالي عصـابة
قصـار الخطـى تمشـي ضـلالا الـى خلف
سـموتم علـى مـن رام يسـمو لمجدكم
سـمو الجبـال الراسـيات عـن الحقف
وهــل جــاء فــي اخبـار آل محمـد
لنــا خـبر عـن ظـاهري وعـن كتفـي
ومــا ذاك إلا عــن رجــال تنـابزت
لعمــرك ألقابـا تـؤل الـى السـخف
هـي الشـرعة الغـراء ما شان طرفها
قـذى والقـذى ينـبي على علة الطرف
عـن المصـطفى النـور المبين مؤيداً
بنـص صـريح جـاء فـي محكـم الصـحف
يــد بيــد عــن صـادق بعـد صـادق
لقـد نزهـوا مـا قد رووه عن الضعف
خطــــاب نـــبي مرســـل لبريـــة
بــأمر ونهــي مثبـت كـان أو منـف
يخــاطب فيمـا يفهـم النـاس لفظـه
ومـا جـاء فـي لغـز معمى وفي مخفي
فــان زعمــوا هــذا فللخلـق حجـة
علـى اللـه لا تنبـو بشـرع ولا عـرف
يكلــف تكليفــا يكــون لــه غطـا
فيكشـفه بعـد النـبي اولـوا الكشف
فيــارا كبـانحو الغـري عـذا فـرا
تخـط بـوجه البيـد حرفـا علـى حرف
ألا قـــل لمـــولاي الرضــا ان رزء
كـم عظيـم لـه وقع الاسنة في الزحف
فــانت لنــا والحمــد للـه قبلـة
وكهـف اذا احتـاج الأنام الى الكهف
ومـا الفـرق مـا بين الأنام وبينكم
فكـالفرق مـا بيـن التلاوة والقصـف
رشــفنا بكـم كـأس الـولاء فـانجبت
بنـا المحصنات البيض من ذلك الرشف
انظر ترجمة أخرى له في صفحة الديوان تختلف اختلافا كليا والصحيح ما أثبته هنا وهو ما حكاهطاهر السماوي في الطليعة قال:(تاريخ مولده يفتقر للتحقيق ؟)