هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
عهـدناك تعفـو عـن مسـيء تعـذرا
ألا فاعفنــا عـن رد شـعر تنصـرا
وهــل مــن مســيحي فصـيح نعـدّه
اذا أينـع الشـعر الفصيح وأثمرا
عـــداه شــبيب والأخــص وفــاته
من الرند والقيصوم ما كان أزهرا
دع الشانيء المخصوص بالنصر إننا
نــراه بميــدان البلاغـة أبـترا
بـه سـمة مـن صـبغة الخـال سودت
بصــيرته لــو كـان ممـن تبصـرا
أمــا وعلـوم ضـمها صـدرك الـذي
بـراه إنـه الخلـق للعلـم مذبرا
وايامـك الـبيض الـتي لا يسـومها
لنـا سـائم بالمال والنفس تشتري
وفيـض أيـاد أوثقـت فـي رقابنـا
مكــارم كـالأطواق محكمـة العـرى
ايــاد فلا بالشــكر تجـزي لأننـا
نـرى الشكر عن تلك الأيادي مقصرا
لجــم غفيــر صـير الخـال قبلـة
مكـان القـوافي بـالقوافي مكررا
لعمـرك مـا كعـب وما الشيخ قبله
زهيــر بتكــرار الــروي تصـدرا
ولســت أرى المصــنوع إلا مـؤمرا
كمــا لا أرى المطبـوع إلا مـؤمرا
ومـا الشـعر إلا مـا أبانت صدوره
قـوافيه لا مـا السـمع فيه تحيرا
وغنـى به الساقي على الكأس آخذاً
عليـك ون لـم تشـرب الكأس أسكرا
ومـا يطـرب الناقوس في لحن ضارب
كمـا يضرب الخلخال في ساق أعفرا
ورب فــتى يــروي بنجــد جــآذر
ومـا قـد رأى نجداً ولا شام جؤدرا
ولكـن أدنـى جيـد جـاء عـن فـتى
ردي يــرى عـذا وان كـان ممقـرا
فـدع ذا ولكـن أسـأل الله بالذي
دنـا فتـدلّى ثـم بـالوحي أخـبرا
بشـيراً يـوافي باللقـاء وطالمـا
يــوافي رسـول بعـد يـأس مبشـرا
لـداود ذي الأيـدي الجسـام صنايع
مـن الجـود تـأبى أن تعد وتحصرا
علـى البعـد شاهدنا له كم عناية
بنـا يسـرت شـيئا لنـا ما تيسرا
رؤوف بنــابر عطــوف ولــم يكـن
تغيــر لــو أن الزمــان تغيـرا
لقـد أثـر الاحسـان فينـا واننـا
لنشــكر والاحســان بـالحر أثـرا
انظر ترجمة أخرى له في صفحة الديوان تختلف اختلافا كليا والصحيح ما أثبته هنا وهو ما حكاهطاهر السماوي في الطليعة قال:(تاريخ مولده يفتقر للتحقيق ؟)
