هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
مَـن عَـذيري مِـن مُذنِبٍ غَضبانِ
جِئتُ أَبغــي عِتـابَهُ فَبَـداني
حُـبُّ ذَلفـاءَ داخِـلٌ في فُؤادي
مُرتَــعٍ فيـهِ رَوضـَةَ الأَحـزانِ
حَـدِّثيني عَمَّـن أَشـاعَ حَديثاً
أَنــا فيـهِ وَأَنـتِ مُشـتَرِكانِ
فَلَعَمــري إِنّـي لَأَدفِـنُ أَسـرا
رَكِ عِنـدي فـي حُفرَةِ الكِتمانِ
لَو تَراني يا هاشِمُ بنَ سُلَيما
نَ وَمـا بـي بَكَيتَ حينَ تَراني
لَيـسَ لـي مُسعِدٌ سِواكَ إِذا ما
غِبـتَ إِلّا اللِسـانُ وَالعَينـانِ
لَـو تَمَنَيـتُ مـا بَلغَتُ ظَلوماً
قَصـَّرَت عَنـكِ يا ظَلومُ الأَماني
شـَهِدَت لي عَينانِ لَم تَرَيا مِث
لَــكِ مُـذ كانَتـا وَلا تَرَيـانِ
قَسـَماً مـا مَلَأَتُ عَينَـيَّ مِن شَخ
صـِكِ إِلّا ذَكَـرتُ حـورُ الجِنـانِ
طَلَعَـت فَاِبتَـدَرتُ وَجهـي بِكَفّي
حَــذَراً أَن يُخطَـفَ النـاظِرانِ
كَيفَ يَبغي الرَيحانَ أَهلُ ظَلومٍ
وَظَلــومُ الرَيحـانُ لِلرَيحـانِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.