هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
لابُـدَّ لِلعاشـِقِ مِـن وَقَفَةٍ
تَكونُ بَينَ الوَصلِ وَالصَرمِ
يَعتِـبُ أَحياناً وَفي عَتبِهِ
يَهيجُ ما يُخفي مِنَ السُقمِ
إِشـفاقُهُ داعٍ إِلـى ظَنِّـهِ
وَظَنُّـهُ داعٍ إِلـى الظُلـمِ
حَتّـى إِذا مـا مَضَّهُ شَوقُهُ
راجَـعَ مَن يَهوى عَلى رُغَمِ
وفي الأغاني للأصفهاني عن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر أنه قال: رأيت نسخاً من شعر العباس بن الأحنف بخراسان، وكان عليها مكتوب: "شعر الأمير أبي الفضل العباس ".وفيه عن يموت بن المزرع أنه قال: سمعت خالي "يعني الجاحظ" يقول: لولا أن العباس بن الأحنف أحذق الناس وأشعرهم وأوسعهم كلاماً وخاطراً ما قدر أن يكثر شعره في مذهب واحد لا يجاوزه، لأنه لا يهجو ولا يمدح ولا يتكسب ولا يتصرف، وما نعلم شاعراً لزم فناً واحداً لزومه فأحسن فيه وكثر.
