هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
المـــوت درس وعزرائيـــل ملقيـــه
والخلــق شــرح وذات الصـدع ترويـه
لــولاه مــا عــرف المخلـوق خـالقه
فيـــا لمثلـــه أســتاذا نعــاديه
وفســـحة العمـــر أنفــاس مقــدرة
كأنمـــا هــي ديــن نحــن نقضــيه
والكــون ســفر ونحــن أحـرف فـإذا
تتلـــى صــحائفه فالــدهر يطــويه
ومــا المنايــا ســوى طـور تقـدمه
طـور الحيـاة ومـا يـدريك مـا فيـه
مــا هـذه الأرض إلا بعـض مـن دثـروا
قــد اســتحال ترابــا منـه بـاليه
ومــن يشــاهد أجـداث الألـى سـلفوا
يقـــول آخـــذه مــا هــي تعطيــه
يفنــى القـديم ويـأتي غيـره عوضـا
عنـــه إلــى أجــل لســنا نســميه
هـذا هـو الشـأن في هذه الحياة فهل
فهمــت مــا أنـت فـي دنيـاك لاقيـه
اللــه أكــبر مــا منـا سـوى دنـف
يهــوى الحيـاة كـأن المـوت ناسـيه
أليــس مـن عبـث الأقـوال قـول فـتى
للغيــر عــن طمــع اللــه يبقيــه
لـولا المسـاواة فـي خطب المنون لما
هــانت رزيــة مــن قمنــا نعزيــه
عاثت يد الموت في النوع اللطيف كما
عــاثت يــد اللـص تشـبيها بتشـويه
فتقتنـــي كـــل آن مــن نفائســنا
مـــا لا تضـــارعه جنـــات شــاربه
كمـن فقـدنا بهـا كنـز العفـاف على
إثــر أبيهــا فقيـد العلـم مبكيـه
لاقــت أباهــا ولــم تجـزع لفاجعـة
فيــه فلاقــت ســرورا فــي تلاقيــه
بشـرى لحظوتهـا فـي الحـادث الأبـوي
وإن تعـــاظم منهــا خطبنــا فيــه
إن قمـت فـي القـوم ترثيها فإنك قد
تبكـي العفـاف مـن الـدنيا وترثيـه
هـــي اللبيبـــة أخلاقــا وتســمية
خوجيــة الـبيت بيـت العلـم مـثريه
حليلـــة المصـــطفى أغـــا حفيــد
وزيــر الحــرب أول مــؤتم بنـاديه
نقيــة العــرض فـردوس الفضـائل را
مــوز الطهــارة فــي أفلاك تنزيــه
زكيــة النفــس ذات اللطــف معـدنه
سلســلة المجــد شــبت فـي مبـانيه
فريـدة العصـر فـي التقـوى وأكرمنا
عنــد المهيمــن أتقانــا لبــاريه
كأنهـــا ولســان الحــال يــذكرها
بالفضــل زهراؤنـا مـن غيـر تشـبيه
مــا خلفــت ولــدا لليتـم ينـدبها
إلا صـــغيرا لهـــا كــانت تربيــه
تحنـــو عليــه حنــو الأم كافأهــا
عنــه الإلــه كمــا كــانت تكـافيه
أبقتــه للبعــل تــذكارا يؤانســه
وحســبها فيــه ذكــرى أن يواســيه
لهفــي عليهــا وإن كــانت منعمــة
فـي الخلـد ضـاق فـؤادي عـن تأسـيّه
مــا كــاد يبلـغ منعاهـا مسـامعنا
حـتى جـرى الـدمع منـا فـي مجـاريه
وشــارك الأهــل فـي خطـب ألـم بهـم
أهــل البلاد وعــزى الفضــل نـاعيه
داروا جميعــا حـوالي نعشـها حلقـا
كهالــة البــدر دارت فــي ديـاجيه
وامتــدت القــوم أســماطا تشـيعها
والــذكر يرفــع أصــواتا لصــاغيه
ويممـوا الجـامع الزيتونـة العلـوي
حيــث الصــلاة عليهــا فـي معـاليه
واسـتأنفوا السير من بعد الصلاة إلى
حيــث المقــر الـذي يزكـو بـأهليه
ســارت إلــى جبــل الجلاز يتبعهــا
جــم غفيــر مــن الأعيــان راقيــه
إذ اصــبحت جــارة فيــه لوالــدها
جنبـــا لجنــب يحاديهــا تحــاذيه
فقـــال فــي ذاك مأســوفا مؤرخــا
رزم أبيـــك تلاه اليـــوم ثـــانيه
محمد الشاذلي بن محمد المنجي بن مصطفى خزنه دار.شاعر تونسي، أصله من المماليك، نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال، وأقيل أو استقال، في خلال الحركة (الدستورية) إثر موت الأمير محمد الناصر (سنة 1340هـ)، فسلك طريق المعارضة السياسية، مع ما يسمونه الاعتدال، قال أحد الكاتبين عنه: (كان حليف الشعب، وشاعر حركاته، ولو نظرنا في دواوين شعره لأمكننا أن نستخرج تقويماً سياسياً لتونس في نصف قرن).له (ديوان شعر - ط)، ومسامرة سماها (حياة الشعر وأطواره - ط)، وكان له باع في الأدب الشعبي، وأغان.