هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هـب لـي بيانـك فـي ممدوحك الهادي
مـن لـي بحسـان ذاك البلبل الشادي
هــذا التماسـي وحسـن الظـن رائده
اللّـه ناشـدتكم فـي الرائح الغادي
هــذا لســاني وقـد أحللـت عقـدته
يـا أفصح الناس نطقا في بني الضاد
أقـدمت مـن بعـد إحجـامي تحلـق بي
فــي الشـعر خـاطرة تـوحي بإنشـاد
فانهـل ودق القـوافي مـن بوارقهـا
يزجـي المعـاني ويشـفي غلة الصادي
فـي ليلـة أشـرقت مـن نـور صاحبها
مــذ قيــل هــذي احتفــالات بميلاد
ميلاد طـــه وحســبي قــول محكمــه
أعظــم بــه حجــة قــامت لإشــهاد
لــولا انحــراف ذويـه عـن طرائقـه
مـا أصـبح الشـرق نهبـا بين أضداد
كــانوا الكواسـر ولتشـهد أكاسـرة
بـــاتت معالمهـــا آجــام آســاد
أجروا من العدل ما استرعى ضمائرهم
للّـه مـا قـد جـرى مـن ذلك الوادي
أحكــامه فـي البرايـا كلهـا حكـم
والحــاكمون بمــا فيهــا كـأطواد
ســل المــؤرخ والتاريـخ عـن عمـر
مؤيــد الــدين مــذ عـدوا بآحـاد
للّــه قــوله مــذ كنـا علـى ثقـة
فلنعلـن الحـق وليصـدع بـه الحادي
فــي هيبــة الحـق لاقـاهم بمفـرده
مـــدججا يتخطــى خطــوة الفــادي
صــلى وطــاف ونـادي فـي مجـاثمهم
مــن شــاء فليلتحـق إنـي بمرصـاد
قـل هكـذا العـزم عزم المخلصين له
وهكـــذا الحـــق معــتز بأمجــاد
هــذا وأضــرابه أنصــار ملـة مـن
لـولاه أخنـى بنـا الخـاني على عاد
المصـطفى مـن بـدت فـي مثل ليلتنا
أنـــوار طلعتــه تنــبي بإســعاد
الشـــمس والبـــدر ولأفلاك قاطبــة
مثلـي لمدهوشـة مـن نـوره البـادي
عجـزي جسـيم أمـام القاصـرين بمـا
قــالوه فيــه وإن حفــوا بإمـداد
مــاذا أقــوله فيمـن قـال خـالقه
لــولاك مــا كـان للأكـوان إيجـادي
قـد خصـه اللّـه فـي الدنيا برؤيته
هــذا حــديث ابــن عبـاس بإسـناد
فـي الخلـق والخلـق سـواه وأكملـه
دينــا تنــزه عــن حصــر بآمــاد
لـو لـم نحـد عنـه ما زلت بنا قدم
ولا تغلـــب عنـــا عصـــر إلحــاد
مـا ضـره الزيـغ لكـن ضـر ملتصـقا
بــه التصــاقا بلا هــدي وإرشــاد
عــادت شــريعته فينـا كمـا بـدأت
فهـــل لأبنائهــا أعمــال أجــداد
مــا فــي تعاليمهـا خـدش ولا خلـل
للســائرين علـى منهاجهـا الهـادي
فلنحيهــا نخــوة الاسـلام فـي عـرب
أولــي الصـراحة فـي وعـد وإيعـاد
شـم لأنـوف أبـاة الضـيم مـا ورثـت
منهــا البنــون تورثهــا لأحفــاد
هـل يرتضـي الحر عيش المستكين وفي
أنفاســـه قبـــسٌ بـــاق لإيقـــاد
إن القلــــوب براكيـــن مؤججـــة
العــدل لا الجــور يلجيهـا لإخمـاد
مـا حـط قيمتنـا الإرهـاق إن نهضـت
فينــا النفــوس فنحميهـا بأجسـاد
لا يســتحق حيــاة العــز ذو وجــل
يلقـي بـه العجـز فـي مهواة أنكاد
مــن شــاء عيشـة حـر فليعـد لهـا
أســـبابها بيــن مقــدام وجــواد
الحــق حــق بــأن يعطــى لطـالبه
وإن تعلــى بــه البــاغي كمنطـاد
يـا قـوم مـدوا لـي الأيدي أصافحكم
إنـي علـى العهـد مـوفيكم بميعـاد
ولتبسـطوا الراح داعين الكريم معي
للانتصــار مصــلين علــى الهــادي
محمد الشاذلي بن محمد المنجي بن مصطفى خزنه دار.شاعر تونسي، أصله من المماليك، نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال، وأقيل أو استقال، في خلال الحركة (الدستورية) إثر موت الأمير محمد الناصر (سنة 1340هـ)، فسلك طريق المعارضة السياسية، مع ما يسمونه الاعتدال، قال أحد الكاتبين عنه: (كان حليف الشعب، وشاعر حركاته، ولو نظرنا في دواوين شعره لأمكننا أن نستخرج تقويماً سياسياً لتونس في نصف قرن).له (ديوان شعر - ط)، ومسامرة سماها (حياة الشعر وأطواره - ط)، وكان له باع في الأدب الشعبي، وأغان.
