هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
الــذكر أبقـى لكـم والمـال عاريـة
فاشـروا الحيـاة بـه أو للتراث بقي
مـا أشـبه المـال بالأكمـام فـي غصن
أيــان ينفــق عــن الأزهـار ينفتـق
والزهـــر مختلــف لونــا ورائحــه
مــا كــان منتشـقا او غيـر منتشـق
كــذلك المـال فـي الوجهـات مصـرفه
مــدنس بعضــه والبعــض منــه نقـي
اللّــه فــي قسـمي بالسـيف منصـلتا
فــي كـف مستبسـل يرمـي بـرأس شـقي
شــاهد أبـاة يخـاف الـدهر سـطوتهم
لــم تخفهـم سـحب الأعـدا ولـم تعـق
شــاهد ضــراغم ذبــت عـن عرائنهـا
شــاهد صــواعق مــن لاقتــه ينصـعق
شــاهد مشــاة أجــن الجـو عشـيرهم
والخيـل فـي خبـب والـبزل فـي عنـق
انظـــر لجرحـــى وأشــلاء مبعــثرة
مــا بيــن منثلــم منهــا ومحـترق
مستبســـلين تراهــم وســط ملحمــة
صــرعى وهــم بيــن مفـؤود ومختنـق
مبتـورة فـي الـوغى الأعضـاء تاركـة
فينـــا عــواجز تســترعي بمرتــزق
فــي هـؤلاء مـن الجنـس اللطيـف ولا
تــثريب إن نحـن أنشـدنا فـان تفـق
أبلــت بلاء ومــا أدراكمــو حســنا
مــا بيــن ذي وجـل منهـا وذي فـرق
بــاتت تجــرر أطمــارا لهـا ولقـد
كــانت تجــره مــن خــز ومـن سـرق
تـــأوي لكـــوخ بلا رجــل ولا بصــر
ملتفـة فـي اشـتداد الـبرق بـالخرق
إزاءهــا البعــل تســقيه وتطعمــه
ممــا تجمعــه فــي ثوبهــا الخلـق
هـي اليـدان لـه وهـو العيـون لهـا
كــل لثــانيه بالبـاقي لـديه يقـي
للّــه درهمــا شخصــين قــد بــذلا
للّــه مــا بــذلا فاذكرهمــا تفــق
هــي الحــروب أثارتهــا مطــامعهم
فاسأل أخا الحرب عما في الحروب لقي
هـــذا تــدافع عــن حــق بســالته
وذاك تجعلـــه الأطمــاع فــي حنــق
هــذي هــي الحـال والأقـدار جاريـة
دارت عليهــا شـؤون الخلـق كـالخلق
والحـــق حــق ولكــن فــي تعــدده
أضـــر بالنــاس فاســتجلوه نتفــق
لـولا اختلاف الـورى مـا ثـار ثائرهم
فاســلك صــراطك بالإيمــان واسـتبق
واســـرع لــبر ولا تمنــن فتحبطــه
وبــالكرام إذا مــا شــئت فـالتحق
لمثــل هــذا تــرى الأحـرار عاملـة
فامســك بأذيالهــا تعــتز واعتلـق
واظهــر بمظهرهــا السـامي ومديـدا
فــي الصــالحات وبمـم سـوقها وسـق
يـا صـالحا بيننـا طبـق اسـمه عملا
وفقـــت للاكتتــاب اليــوم فلتثــق
إذ كنـت بيـن كـرام الحـي فـي جـذل
ممــا يشــاهد فينــا مـن علا ورقـي
استنهضــتنا الليــالي وهـي مقبلـة
حــتى اكتســى غصـن الآمـال بـالورق
يــا دعــوة الــبر والآذان مصــغية
جــوزي الصـدور علـى الإخلاص واخـترق
لســنا وإن بعــدت أصــقاعنا شـيعا
لســنا وشـرعتنا السـمحاء فـي فـرق
هــذي يــدي فليمـد المسـلمون يـدا
نشـري رضـاك بهـا يـا جـد كـل تقـي
محمد الشاذلي بن محمد المنجي بن مصطفى خزنه دار.شاعر تونسي، أصله من المماليك، نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال، وأقيل أو استقال، في خلال الحركة (الدستورية) إثر موت الأمير محمد الناصر (سنة 1340هـ)، فسلك طريق المعارضة السياسية، مع ما يسمونه الاعتدال، قال أحد الكاتبين عنه: (كان حليف الشعب، وشاعر حركاته، ولو نظرنا في دواوين شعره لأمكننا أن نستخرج تقويماً سياسياً لتونس في نصف قرن).له (ديوان شعر - ط)، ومسامرة سماها (حياة الشعر وأطواره - ط)، وكان له باع في الأدب الشعبي، وأغان.