هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚتبرع الانجميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
جميع الحقوق محفوظة © الشعر العربي 2026
ألا بالتعاضــــد فلنبتــــد
فمــدوا يــديكم فهـذي يـدي
فهــذا بجــاه وهــذا بمـال
وهــذا بعلــم لكــي نهتـدي
وهــذا بــراي يشـير علينـا
وهــذا بــروح لنــا يفتـدي
أمـا تنظـرون إلـى المصريين
فهلا بنخـــــوتهم تقتــــدي
فكونــوا لكلمتنــا جـامعين
لكيمــا يتــم بهــا مقصـدي
وكونــوا لرايتنــا رافعيـن
فهــل للعزيمــة مــن موقـد
وكونـوا رجـالا يصـان حمـاهم
فهـــل للحميــة مــن عضــد
ألا يا أيها القوم لا طاب نوم
لمــن بالبســالة لا يرتــدي
هـو الجبـن لا كان للحر وصفا
فكـم سـاق وحشـا إلـى الأسـد
اليكـم أشـير فـأين الشـعور
وأيـن الوفـا والصفا الأحمدي
فمـاذا التنافر ماذا التقاط
ع مــاذا التــأخر بالبلــد
ومـاذا التقاعس ماذا التخاذ
ل مــاذا التظــاهر بالجلـد
ومـاذا التهاون ماذا التكاس
ل مــاذا التظــاهر بالجلـد
ومـاذا الـتراجع ماذا التجا
هـل مـاذا التصـامم عن مرشد
فـأين التعـاون أيـن الحماس
ة أيـــن التوصــل للســؤدد
وأيـن المـروءة وأين الشهام
ة أيــن المقــاوم للمعتـدي
وأيـن المعـارف أيـن المدار
س هــل للــتيقظ مــن موجـد
وهـل مـن صـلاح وهـل من سماح
وهـل مـن سياسـي لنـا منجـد
وهـل في الأهالي لنا من رجال
تعيــد المعــالي بكـف نـدي
وهـل مـن همـام سـعى للامـام
يهمــة ســام ســما الفرقـد
أترجـون عـزا وعيشـا شـريفا
وفـي الجيـد حبـل مـن المسد
حيــاة المذلــة أردى حيـاة
فهــل للتقهقــر مــن أمــد
فليــس يغـرك قـول المنـاوي
تريـــد التقـــدم بالبلــد
فــدعوى التمــدن حجـة قـوم
تقـــام علينـــا بلا ســـند
فيمتلكــون بهـا الأرض عسـفا
ولا يأســـفون علـــى أحـــد
ويسـتنكفون عـن الحـق ظلمـا
ولا يســـــمحون لمنتقـــــد
لئن حسـب الضـد قـولي فسادا
فقــل حلـت الخمـر أن تفسـد
فــإن الســعادة تعطـى لحـر
ولا تتـــــأتى لمســـــتعبد
فتعسـا لقوم على الذل ناموا
كســالى وللفخــر لـم تحشـد
نخلـد فـي الناس ذكرا جميلا
ولا نرتضـــي عيشــة النكــد
ونربـأ بـالنفس عـن كـل ضيم
وإلا فســـحقا إلــى الجســد
ونــبرأ للّــه مـن كـل شـخص
يغــض العيــون علـى الرمـد
فلا نستحيل النجاح إذا ما ان
تبهنــا وكنــا علــى رصــد
ولا نسـتحيل الـتئام القلـوب
إذا مــا خلونـا مـن الحسـد
فيـا للتعاسـة لـو ضاع شعري
ســدى وجنحتــم عــن الرشـد
ســيفعل شــعري بكــل عنـود
كمــا تفعـل الشـمس بـالبرد
نصـحت لقـومي ولـم آل جهـدا
وأخلصـــت نصـــحي للصـــمد
فـإن النصـيحة مـن واجبـاتي
بهـا نرتجـي الفـوز يـوم غد
لســاني مغيـر وفكـري منيـر
وقلــبي مشـير إلـى المسـعد
وهــذا اجتهـاد فإمـا أصـبت
وإلا فــــــأجر لمجتهـــــد
وأزكــى صــلاة وأزكــى سـلام
علـى المصـطفى العربي الأمجد
وآلــه والصــحب والتـابعين
هــداة الأنــام علــى الأبـد
محمد الشاذلي بن محمد المنجي بن مصطفى خزنه دار.شاعر تونسي، أصله من المماليك، نشأ في بلاط تونس، وولي فيه بعض الأعمال، وأقيل أو استقال، في خلال الحركة (الدستورية) إثر موت الأمير محمد الناصر (سنة 1340هـ)، فسلك طريق المعارضة السياسية، مع ما يسمونه الاعتدال، قال أحد الكاتبين عنه: (كان حليف الشعب، وشاعر حركاته، ولو نظرنا في دواوين شعره لأمكننا أن نستخرج تقويماً سياسياً لتونس في نصف قرن).له (ديوان شعر - ط)، ومسامرة سماها (حياة الشعر وأطواره - ط)، وكان له باع في الأدب الشعبي، وأغان.